《谏逐客书》是唐代诗人杜甫的代表作之一，也是一篇古代的文学作品。下面为大家介绍《谏逐客书》的原文及翻译。
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
你是否看见过，黄河的水从天上来，奔流到海却再也回不来。
你是否看见过，高大的堂屋里，明镜前的老人悲叹白发，早上还像青丝，晚上却变成了雪。
人生得意时要尽情欢乐，不要让金杯空对着月亮。
我相信，我必定能够有所作为，即使千金散尽，我也能重新赚回来。
烹制羊肉和宰杀牛，也是一种快乐，我们要一饮三百杯。
岑参和丹丘生，他们要举起酒杯，不停地喝。
让我们一起唱一曲歌，希望你能倾听。
钟鼓和美食都不值钱，但愿我们能长醉不愿醒。
自古以来，圣贤们都是孤独的，唯有喝酒的人才能留下自己的名字。
陈曾经在宴会上尽情欢笑，喝了一万斛酒。
主人为什么要说少钱，直接买来对着你的酒杯斟满。
五匹花马，千金的貂皮大衣，孩子们，出去换美酒吧，和你一起消磨万古的愁绪。
《谏逐客书》是唐代文学家韩愈所写的一篇，是唐代文学史上的重要篇章之一。该文是韩愈在唐玄宗时期被贬谪边疆的时候所写，旨在劝谏朝廷不要将有才华的人扫地出门。该文语言雄浑，思想深刻，具有很高的文学价值和历史价值。
唐代文学家韩愈所写的《谏逐客书》原文如下
昔者齐景公之子，孟尝君之孙也，为赵将，战于长平，三战三胜，赵以为将，欲以为帅，公子无出，乃以齐国之贵，而逐之。孟尝君死，国灭，孙为赵所得，以其贵也，赵亲问之，对曰“齐之亡，孟尝君死，不可以为臣矣。”曰“然则何为来归我？”对曰“吾闻赵武之志，以并吞天下为图，臣之以死报国也，不意赵反以为罪也。赵之所以亡，以无礼也；齐之所以亡，以无信也。今欲以无礼之国，诛无信之臣，臣何以事！”赵闻之，乃赐之以金帛，而遣之。
夫身不，无身，人谁无过？过而能改，善莫大焉。若不能改而加以罪，是谓伐根而求繁，无以为治也。昔者晋景公之子重耳，困于箕子之乱，逃于外国，几死不入，入而不言功，尽忠竭力，社稷以安，岂以一旦之私忿，而忘万世之公论哉！夫名者，实之则可得而闻也，虚之则可得而失也。若以为名而亡其实，是谓割肉饮血，而求不食之地，不亦难乎！且人之有才智者，莫不欲用之于善，而不欲用之于恶；之所以逐客者，以为其不肯用其才于恶也。夫人之不肯用其才于恶者，犹鱼之不肯生于淤泥之中也。以为其不肯用其才于恶也，岂不谬哉！且夫以恶小而求名大者，未之有也；以恶大而求名小者，未之闻也。夫显才之不得行于世，犹泳之不得入于陆也。夫显才之不得行于世，犹泳之不得入于陆也。岂不惑哉！
《谏逐客书》的翻译如下
古时候，齐国景公的孙子孟尝君为赵国将领，率军三次战胜，赵国想让他当大将，但他却被逐出境。后来，孟尝君死了，齐国也灭了，孙子被赵国俘虏，赵国亲自问他，他回答说“齐国灭亡是因为孟尝君死了，我不能做赵国臣子。”赵国问道“那你为什么回来投降我呢？”他说“我听说赵武的志向是要统下，我愿意为国捐躯，没想到赵国反而以此为罪。赵国灭亡是因为没有礼节，齐国灭亡是因为没有信用。现在你想要用没有礼节的来惩罚没有信用的臣子，我怎么能为你效力呢？”赵国听了，便赏赐他金银，将他放回去了。
人的身份和地位不是高无上的，高无上的也不是人的身份和地位。谁没有过错呢？一个人犯了错误，如果能改过，那是的。如果不能改过而却又要加以惩罚，那就是砍倒树的根却还想要它生长茂盛，这样治理是不可行的。古时候，晋景公的儿子重耳在箕子之乱中受困，逃到外国，几乎死了也不肯投降，后来他投降了，但却不说功劳，尽心竭力，为社稷着想，这是怎么能为了一时的私人恩怨而忘记了千古公论呢！现在名誉是有实际价值的，如果是真的名誉那么就可以得到别人的赞誉，如果是虚假的名誉那么就会失去别人的尊重。如果为了名誉而失去了实际价值，那就像是割肉喝血，却要求不食之地，这是多么困难啊！有才智的人都想要把自己的才智用在好的方面，而不是用在恶劣的方面；是因为他不肯将自己的才智用在恶劣的方面。人不肯将自己的才智用在恶劣的方面，就像鱼不肯生活在淤泥之中一样。是因为他不肯将自己的才智用在恶劣的方面，这是多么荒谬啊！为了小的恶而追求大的名声，这是没有这样的事情的；为了大的恶而追求小的名声，这也是没有听说过的。显露自己的才华没有得到别人的赞誉，就像游泳无法进入陆地一样。显露自己的才华没有得到别人的赞誉，就像游泳无法进入陆地一样。
