转眼间又到了端午节，端午节对于中国人来说具有很重要的意义，那么，端午节的由来和风俗是什么呢?接下来，小编就给大家简单介绍一下。
端午节的由来 端午节的由来和风俗
端午节的由来：
端午节，又称为五五节，是中国国家法定节假日之一，并已被列入世界非物质文化遗产名录，端午节流传最广的就是为了凭吊屈原。根据《史记》记载，屈原是春秋时期楚国的大臣，他提出抗秦，遭到拒绝，然后就遭谗去职，被流放到，而不久看见自己的祖国灭亡，自己心如刀割，在五月初五这天写下了《怀沙》之后，就在汨罗江跳江了，而他去世后，楚国百姓悲伤不已，就决定在这天凭吊屈原，因此就有了端午节的由来和赛龙舟、倒雄黄等习俗。
端午节的风俗：
1.赛龙舟
赛龙舟是端午节的一项重要民俗活动，端午节赛龙舟最早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，史书记载，赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的。赛龙舟不仅是一项体育娱乐活动，也体现出人们心中的爱国主义和集体主义精神。
2.点雄黄酒
雄黄是一种药材，具有很强的杀毒作用，端午节的时候，温度已经开始升高了，天气非常的炎热，在端午节时，古人们会将雄黄泡在酒中，在小孩的耳朵、鼻子、脑门、手腕、脚腕等处抹上雄黄酒，据说，这种做法可以使蚊虫、蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蜘蛛等不上身。
3.门上悬艾叶、菖蒲
俗话说：清明插柳，端午插艾。在端午节前一天或者前几天，传统一些的家庭会洒扫庭院，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中，并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎;也有将艾叶等香草制成花环、佩饰的，这些饰品美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。
4.端午食粽
粽子，是端午节时必吃的一样食物，从春秋时期一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，和和美美的过端午节，粽子，又称“角黍”、“筒粽”等。粽子的由来已久，其花色品种更为繁多。
5.佩香囊
端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，但现在很多是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形 *** ，小巧可爱。
6.拜神祭祖
拜神祭祖是端午节重要习俗之一。“天地者，生之本也;先祖者，类之本也。”天地是生命的根本，祖先是人类的根本，祭祖是一种传承孝道的习俗。按照民间的观念，自己的祖先和天、地、神、一样是应该认真顶礼膜拜的。因为列祖列宗的“在天之灵”，时时刻刻的在关心和注视着后代的子孙们，尘世的人要通过祭祀来祈求和报答他们的庇护和保佑。
端午节习俗背后，原来还有这些含义来源：新华视点
今天是端午节。包粽子、赛龙舟、挂艾草、点雄黄、佩香囊……端午节很多传统习俗，不仅富有文化传承，还与卫生防疫和身体健康相关，因此有人说端午节是我国最早的“卫生防疫节”。在这个特殊的端午节，让我们一起来了解一下这些习俗背后的含义吧！
粽子初名“筒粽”，用竹筒装黏米煮熟，色、香、味别具特色。到了春秋时期，逐渐改用菰（茭白）叶包黏米成牛角状，用于祭拜祖先和神灵，称“角黍”。战国时，楚国大夫屈原爱国忧民，传说于五月初五那天投身汨罗江。人伤其死，于是开始把屈原之死与端午节联系在一起。投“角黍”于江中，用以表达对英雄人物的敬仰和祭奠，从此端午节也被赋予成有道德含义的节日。晋代时粽子正式定为端午食品，它是中国历史上迄今为止文化积淀最深厚的传统食品之一。
两千多年前，屈原在汨罗江怀沙自沉，传说沿岸的人们悲痛不已，竞相划船寻找打捞屈原遗体。此后每年端午期间，人们都到江上划龙舟、投粽子，以此来纪念这位爱国诗人，划龙舟等端午习俗就这样流传下来。如今龙舟运动受到很多人的欢迎和喜爱。今年，作为一项多人参与的体育项目，赛龙舟时也应做好科学防疫措施。
在古代，人们迷信端午节这天是一年中最不吉利、毒气最重的日子。所以，端午节时，家家户户都要在孩子手腕上带上五彩绳，就是用红、黄、蓝、绿、紫五种彩线编成的线绳，以辟邪驱瘟、逢凶化吉。佩戴五彩线这一风俗，最早在东汉应劭著的《风俗演义》中就有记载，说把它系在臂上可避除兵鬼、不染病瘟。
民间普遍认为艾草、菖蒲可以退蛇虫、灭病菌、驱毒避邪，史书上有端午节“悬艾叶、戴艾虎、饮艾酒、食艾糕”的记载。艾叶别称艾蒿，其用于治病已有2000多年历史。我国现存的之一部方书《五十二病方》中就记载了艾叶的两种治病 *** ，即灸法和熏法。至今，一些地方民间仍流传着这样一句谚语：“家有三年艾，郎中不用来。”
民间流传，五月初五是毒月毒日，是蛇、壁虎、蝎子、蜈蚣、蟾蜍五毒出没的日子。古时候，乡里壮勇之士皆持弓箭赴本土保境庙宇加持祈福，祈求能以弓箭将本乡本土境内荼毒生灵的各类毒物驱逐殆尽。所谓“射五毒”，就是通过射五毒草靶来比赛射艺。
端午节这一天，古人有饮雄黄酒的习俗，古语曰“饮了雄黄酒，病魔都远走。”然而，从现代科学的角度看，喝雄黄酒有损人的身体健康，危险性很大。许多地方有用雄黄酒在孩子额头上书写“王”字的习俗，这也表现出人们对虎的崇拜，一借雄黄以驱毒，二借猛虎以镇邪，三则表达对孩子的祝福。
在古代，香囊又叫香袋、香包、荷包，是用彩色的碎布和五色丝线缝制而成，内部装有各种香料，戴在孩子胸前，不仅美观大方，香气扑鼻，还有驱避蚊虫的功效和祈求安康的美好寓意。
端午日沐浴兰汤的习俗，历史悠久，战国时代已有明确记载。《大戴礼记》中说：“五月五日，蓄兰为沐浴。”当时的兰不是现在的兰花，而是菊科的佩兰，有香气，可煎水沐浴。时至今日，在我国广东、湖南、广西等地，人们用艾、蒲、凤仙、桃叶等煮成药水洗浴，据说可以治皮肤病，去邪气。
端午习俗承载着家国情怀、融入了真情实感，同时也反映出我国古人在他们那个特定历史条件下的民间智慧。
整理 / 视觉：苗夏阳
*** 中国节·端午 | 端午节的来历和习俗马上就到端午节了，对于端午节的来历你知道多少呢？估计大多数人都认为端午节是为了纪念屈原的，关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说；吴越民族图腾祭说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说等等。迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。
端午节的来历
端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日。端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲`蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。
据说，端午节吃粽子和赛龙舟的习俗，是为了纪念我国历史上伟大的诗人屈原，也正是因为如此解放后曾把端午节定名为“诗人节”。
屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人，世界文化名人。他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。代表作品有《离骚》《九歌》等。
在我国历史上，端午节是为了纪念屈原的说法已经有1500多年的历史了。相传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。
端午节习俗
一、赛龙舟
赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时，楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。人们借划龙舟驱散江中之鱼，以免吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
二、端午食棕
端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫做“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。端午节的早晨家家吃粽子纪念屈原，一般是前一天把粽子包好，在夜间煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘边盛产的嫩芦苇叶，某些地区也有用竹叶的`，统称粽叶。粽子的传统形式为三角形，一般根据内瓤命名，包糯米的叫米粽，米中掺小豆的叫小豆粽，掺红枣的叫枣粽，统称糯米粽。枣粽谐音为“早中”，所以吃枣粽的最多，意在读书的孩子吃了可以早中状元。过去读书人参加科举考试的当天，早晨都要吃枣粽，至今中学、大学入学考试日的早晨，家长亦要做枣粽给考生吃，祝愿考生考上好的学校。
三、佩香囊
端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意（古时人们以为自己发病是因为妖魔鬼怪上身），实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形 *** ，小巧可爱。在中国某些南方城市，青年男女还用香囊来表达浓浓爱意。
四、悬艾
民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家户户都要洒扫庭院，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。
五、悬钟馗像
钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔。明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。
六、挂荷包和五彩丝线
应劭《风俗通》记载：“五月五日，以五彩丝系臂，名长命缕，一名续命缕，一命辟兵缯，一名五色缕，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟”。
中国古代崇敬五色，以五色为吉祥色。因而，节日清晨，各家大人起床后之一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。系线时，禁忌儿童开口说话。五色线不可任意折断或丢弃，只能在夏季之一场大雨或之一次洗澡时，抛到河里。据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害；扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康。也有的说可以让五色丝线扔到河里后变成龙，带走瘟疫和疾病。
七、点雄黄酒
雄黄也是一种药材，据说能杀百毒。所以在端午节时，陕西人会将雄黄泡在酒中，在小孩的耳朵、鼻子、脑门、手腕、脚腕等处抹上雄黄酒，据说，这种做法可以使蚊虫、蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蜘蛛等不上身。
八、吃五毒饼，画五毒图
五毒指的是蟾蜍，蛇，蜈蚣，蝎子，壁虎。人们在这一天把饼上印上五种毒虫，当天吃下去，可以避开这几种毒虫所带来的瘟疫。
五毒图是为了让虫子们看见后会认为是同类，直接走开，不会再靠近这一家。
小编给您介绍之后，您是不是更清晰了呢！但据统计，端午节的叫法多达二十多个，如有端五节、端阳节、重五节、重午节、当五汛、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、屈原日、午日节、女儿节、地腊节、诗人节、龙日、午日、灯节、五蛋节等等。
除了吃粽子，端午节背后还有哪些故事？说起端午，很多“吃货”更先想到的自然是粽子，当然，很多人心里还有一系列关于“吃”的“灵魂拷问” ：粽子直接“光”着吃多省事，为什么还要用叶子包？用绳子缠？除了粽子，端午节还能吃什么？
吃，永远是端午节重要的组成部分。但是，关于端午，还有很多传奇的故事。
6月25日这天，由中国民协主办的“对话民俗——我们的节日2020端午节文化” *** 直播活动举办，北京师范大学教授萧放、北京大学教授陈连山、中央民族大学教授林继富走进直播间，以精彩的端午传奇故事，畅谈异彩纷呈的民间习俗，解读传统民间文化的当代意义。网民通过中国艺术报客户端、中国文艺网、抖音、今日头条等平台收看了直播。
“我们不只吃粽子”
“中国有56个民族，其中有30多个民族过端午节，他们的端午节，基本都吃粽子，所以，粽子是端午节的核心。 ”林继富告诉大家，很多少数民族也吃粽子，他们的习俗和口味跟汉族没有多大区别。
除了习俗和口味，所有粽子都相同的一点，还在于它们都“穿着一件绿色的外衣” —— “粽子很特殊，中国人吃东西时，很少把食物包在叶子里吃。 ”讲起为粽子包上叶子的来历，陈连山讲了南北朝时期《续齐谐记》中的一个故事：长沙有一个叫做区回的人，他自称有一天在河边见到了投江已久的屈原，“屈原”告诉他：“虽然大家都往河里投食，但我的食物经常被河中的蛟龙抢走，你们可以用树叶把食物包起来，用五彩绳缠绕起来，这样，蛟龙就不敢吃了。 ”
萧放认为，为糯米包上叶子，很可能与古人的“阴阳观念”有关：端午的粽子以前叫做夏至粽，包裹的菰叶是阳性的，而内部的馅料则属于阴性，农历五月，正值夏天，天气热，阳气高涨，人们用菰叶包起食物，吃的时候，把叶子一层一层地剥开，是一个“把阳气去掉，放出阴气”的过程，粽子被赋予了某种象征意义。
除了粽子，端午节的“专属”食物还有很多，陈连山是河南洛阳人，他们的端午节食物除了粽子，还有鸡蛋、炸糖糕、菜角、大蒜等等。身为湖北英山人的萧放小时候还经常吃一种叫做麦粑的食物，麦粑是用面粉做的，用桐树叶或芭蕉叶垫着，上笼蒸熟。
在这些传统食物之外，陈连山讲到，五月初五这天，古代的朝廷里还会吃一种叫枭羹的食物，这是一种用猫头鹰做成的肉汤。“相传，长大后的猫头鹰会把自己的母亲吃掉，所以它被认为是一种‘不孝顺’的鸟，人们吃掉猫头鹰，表达了消灭不孝子的愿望。 ”汉代皇帝注重孝道，会把枭羹赏赐给大臣，表现一种“消灭奸臣”的政治伦理。
“门口插上艾蒿，还挂上大蒜、辣椒”
古人很害怕五月，认为农历五月是“毒月”“恶月” ，这个月有“天地交泰九毒日” 。
陈连山认为，这种观念与气候的变化有很大关系，“夏天以来，天气变热，不仅容易生病，而且各种虫子、毒蛇等都出来了，人们对其烦不胜烦。 ”
与此同时，“在南方，五月是一个多雨的季节，雨水会带来洪灾和蝗灾” 。林继富介绍，一些地方的少数民族认为，雨下起来没完，是因为天上破了个洞。所以他们把麦粑做得很大，传说可以用大麦粑来补天。
这种情况下，端午节便成为了人们寄托健康愿望的时节。“民国时，人们把端午节叫做卫生节，端午节是中国传统节日中少有的强调健康和卫生的节日。 ”萧放介绍，人们认为可以用带有特殊味道的植物来保护健康，所以除了采集艾蒿和菖蒲，很多人还会在门口挂上大蒜、辣椒等，用来祛除病菌。“有传说，五月五日午时的百草都是药物，抓一把就能治病。在日本，端午时节还会有‘药狩’习俗，用于采集草药。 ”
“要保持对生命的尊重和对美好生活的期待”
“从历史的角度来看，没有不变的民俗，所有民俗的形成，都是在不断创新发展的过程中形成的。 ”陈连山认为，端午节是这一现象的典型例子。端午节的核心要素是粽子，但在古代，粽子并不总是现在我们看到的样子。“古代时，粽子叫做角黍，‘角’ ，大概是因为有棱有角，而‘黍’ ，则是因为那时粽子的原材料是黍子，而在南北朝时，粽子是包在竹筒里的。 ”
这就是端午节一直在变的部分。林继富表示，如今，很多新式的粽子出现，如榴莲粽子、麻辣小龙虾粽子，等等，这是因为对传统的糯米粽需求不那么旺盛了，人们更期待新的食品，来体验新鲜的口味。
附着在传统节庆文化身上的元素一直在变化，但传统节日的精髓却很少变化。“端午节，不变的是内涵，我们对自己与自然、社会与自我的关系的认知，都在一个既定的框架内，对生命的尊重和对美好生活的期待，是端午节也是很多传统节日不变的主题。 ”萧放说。
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我们的节日?端午节：端午节的由来和习俗责编：陆誉丹
审核：胡弓
起源传说
端午节又名端阳节、重午节，据传是中国古代伟大诗人屈原投汩罗江殉国的日子。两千多年来，每年的农历五月初五就成为了纪念屈原的传统节日。史料记载，公元前278年农历五月初五，楚国大夫、爱国诗人屈原听到秦军攻破楚国都城的消息后，悲愤交加，心如刀割，毅然写下绝笔作《怀沙》。抱石投入汨罗江，以身殉国。沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，并将粽子投入江中，以免鱼虾蚕食他的身体。
时至今日，端午节仍是我国民间非常重视的一个节日。2006年5月20日，该民俗经国务院批准列入之一批国家级非物质文化遗产名录。端午节现为我国法定节假日。
节日习俗
01 赛龙舟
赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
02 吃粽子
吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。从春秋时期一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。
03 插艾和菖蒲
民谚说:“清明插柳，端午插艾”。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。
04 悬钟馗像
钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。据说，唐明皇开元自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：“臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔。”明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。
05 系百索
以五色丝结而成索，又称百索、长命缕、续命缕、辟兵绍、五色缕、朱索等。或悬于门首，或戴小儿项颈，或系小儿手臂，或挂于床帐、摇篮等处，俗谓可避灾除病、保佑安康、益寿延年。汉代应劭《风俗通义》有记:“五月五日，赐五色续命丝，俗说以益人命。”《荆楚岁时记》载：“以五彩丝系臂,名曰辟兵，令人不病瘟。”
06 饮雄黄酒
画额，是端午节以雄黄涂抹小儿额头的习俗，据说可驱避毒虫。典型的 *** 是用雄黄酒在小儿额头画“王”字，一借雄黄以驱毒，二借猛虎（“王”似虎的额纹，又虎为兽中之王，因以代虎）以镇邪。清富察敦祟《燕京岁时记》：“每至端阳，自初一日起，取雄黄合酒洒之，用涂小儿领及鼻耳间，以避毒物。”
07 戴香包
香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五色丝线缠成的，有用碎布缝成的,内装香料（用中草药白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行制成），佩在胸前，香气扑鼻。陈示靓的《岁时广记》引《岁时杂记》说到“端五以赤白彩造如囊，以彩线贯之，搐使如花形。”这些随身携带的袋囊，内容从吸汗的蚌粉，驱邪的灵符、铜钱，辟虫的雄黄粉，发展成装有香料的香囊， *** 也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。
08 采杂药
采药也是最古老的端午节俗之一。《夏小正》载：“此日蓄药，以蠲除毒气。”《岁时广记》卷二十二“采杂药”引《荆楚岁时记》佚文：“五月五日,竞采杂药，可治百病。”后魏《齐民要术·杂记》中有五月捉蛤蟆的记载,亦是制药用。
09 沐兰汤
端午日洗浴兰汤是《大戴礼》记载的古俗。当时的兰不是现在的兰花，而是菊科的佩兰,有香气,可煎水沐浴。《九歌·云中君》亦有“浴兰汤会沭芳”之句。《荆楚岁时记》：“五月五日，谓之浴兰节。”《五杂俎》记明代人因为“兰汤不可得，则以午时取五色草拂而浴之。”后来一般是煎蒲、艾等香草洗澡。
10 斗草
斗草在南北朝时已盛行,称“踏百草”，唐代称“斗草”或“斗百草”。《荆楚岁时记》：“五月五日，四民并踏百草，又有斗百草之戏。”后已不限于端午时节。
文章部分来源《中华传统节日诗词故事》（朱福生编著，陆襄主编）
来源：璧山文旅 、《中华传统节日诗词故事》
端午节是怎么来的？真是为了纪念屈原？答案得从这里说起一年一度的端午节如约而至，相信很多吃货们应该都已经提前品尝了该节日必备的食物——粽子。
咱就是说，别光知道吃，你知道端午节是怎么来的吗？
想必很多人都会回答是为了纪念屈原。其实，这个说法是不准确的。
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今天就来和大家聊聊，端午节的来历吧！
原来，端午早在屈原出生前就有了，就连屈原生前也都在过端午节。
端午节并非仅仅为了纪念谁而来的，而是一个古老的中国传统节日。它源于自然天象崇拜和神话信仰，因为5月5日正处于仲夏，苍龙七宿飞升于正南中天，处于全年最“正中”的位置，人们一看到这么大吉大利的天象，怎能少了祭祀？当然在先秦时代，农历五月被称为恶月，初五称“毒日”，五月初五也是禳毒驱邪的日子。
到后来，由于地域性的差异，各个地区有了不同的习俗。如吃（甜咸）粽子、赛龙舟、挂艾叶、喝雄黄酒等等。
来源：科普中国
责任编辑：雨辰
端午节的由来和习俗有哪些？端午节的来历以及风俗端午节是中国汉族传统的四大节日之一， 在中国已经有2000多年的历史，它被认为是中国民间四大传统节日之一。每年农历五月初五，人们会庆祝这个节日，祭祀祖先、赛龙舟、品粽子，共享欢乐。
端午节的由来：
端午节真正的由来源自于古人对自然天象的崇拜。相传，在这一天，苍龙七宿会飞升至正南中央，并处于全年最“中正”之位。因此，端午也被视为“飞龙在天”的吉祥日。早在屈原之前，划龙舟竞渡祭祀的习俗就已经存在了。人们以龙舟竞渡的形式，向祖先和龙神祈求风调雨顺、五谷丰登。
随着时间的推移，端午节逐渐演变成了一个纪念屈原的节日。据说，战国时期楚国的诗人屈原曾在这一天抱石跳汨罗江自尽，以表达对国家民族的忠诚。于是，统治者为树立忠君爱国标签，将端午节定为纪念屈原的节日。此外，一些地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。
端午节的习俗：
1，吃粽子
粽子，是中国人民最喜欢的传统美食之一。在端午节这个特殊的日子里，家家户户都会吃上一口糯米香喷喷的粽子来纪念伟大的屈原先生。
不同于其他的食物，粽子不仅有着悠久的历史，而且在 *** *** 、包裹形式等方面也有着不尽相同的花样。它是将美食和文化融为一体的完美代表。
使用优质的嫩草芦苇叶或竹叶，包裹着糯米之中藏有各种内瓤。从经典的“米粽”到掺入小豆的“小豆粽”，再到满载着红枣的“枣粽”，每一个品种都展现了粽子的无穷魅力。
而在民间，枣粽则被誉为更具学问之粽，因其发音与“早中”谐音，寓意着读书人可以早中状元。因此，在科举考试当天的早晨，无论是老少皆宜的枣粽都成为了必备的美食佳品。
即便在如今的快节奏社会中，无数的家庭仍然坚持着 *** 粽子的传统，以此缅怀历史、传承文化。而在许多考试日的早晨，枣粽也如同一位贴心的朋友，为考生送上了美味与祝福。
2，赛龙舟
赛龙舟早在战国时期就已有记载，起初是一种祭仪性质的活动，后来逐渐演变成了娱乐和竞技的一种方式。相传，在楚国时代，因为舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时却不见踪迹。从此，人们每年五月五日划龙舟以纪念屈原，并赛龙舟，以驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。
3，戴香包
戴香包，这是一种浓缩了民俗文化、历史文物和审美品位的精致配饰。香包，亦称香囊、荷包等，内装着芳香的香料，经过各种精细的手工 *** ，佩戴在身上，不仅能够闻到清雅怡人的香气，更能够体现出一个人的文化素养和审美品味。
这些香袋外形各异，色彩斑斓。有五彩丝线编织而成的，有碎布缝制的；有如囊的，有如珠串的；有梅花、菊花、桃子、苹果、荷花、娃娃骑鱼、娃娃抱公鸡、双莲并蒂等生动形象的图案，也有虎、豹子、猴子上竿、斗鸡赶兔等栩栩如生的动物造型。这些形态千变万化的香包，都富含丰富的文化内涵和深厚的神话传说。
老年人为了保健养生，喜欢选择象征着吉祥如意和家庭和睦的花卉图案，如梅花、菊花、桃子和荷花等，而小孩则喜欢寓意活泼可爱的动物形象，如豹子、虎头、猴子上竿、斗鸡赶兔等。青年人戴香包更是讲究，他们会选择别致的香袋，来表达自己内心对美好未来的向往。
香包，不仅是一种文化符号，更是一种精神寄托。它代表着中华民族浓厚的文化传统和精神追求，是我们特有的文化符号之一。在这个万物复苏的春天里，戴着香包，闻香缅怀历史，更品味生命的美好。
4，栓五色丝线
五彩缕线，密缠孩童手腕，系于脚腕和脖颈。这五色丝线不仅仅是一件物品，更是神秘的驱邪之符，被古人誉为长命缕、续命缕、辟兵缯、五色缕和朱索。在我国古代文化中，五色被视作吉祥色，端午节便是用五彩缕线来防护瘟疫和疾病的节日。当清晨的阳光透过窗户洒在儿童身上，大人们会之一时间将五彩缕线紧紧地绑在他们的身上。这时候，孩子们小心翼翼地不敢开口说话，因为他们知道五彩缕线的神秘力量需要专注才能发挥出更大效果。
5，挂艾草
其中的采艾习俗更是深入人心。南北朝时期，人们就开始采艾挂在门上，以驱邪降灾，保护家庭平安。而在菖蒲和蒜的配合下，这三种植物不仅具有芳香之味，还能杀菌防病，成为了端午三友。
毫无疑问，艾草是端午节最重要的元素之一。采摘艾草要在鸡鸣前启程，寻找最完美、最像人形的艾草，并粘贴艾叶于其上，制成虎形或其他神秘的造型。正如一位武士选择最锋利的宝剑卫护自己一样，我们选择最完美的艾草悬挂于门口，以抵御不洁与凶恶。
除此之外，菖蒲也是端午节不可或缺的存在。它仿佛一柄宝剑，可以刺破黑暗，驱散不祥之气。插在门前的菖蒲，正如勇士手持兵器迎击恶龙，保护家园，让我们的生活充满阳光和温馨。
还有蒜头，看似平凡无奇，但它却是一种神奇之物。像铁锤一样有力，可以砸烂各种邪恶与不幸。在端午节这一天，我们将菖蒲、艾草和蒜头绑在一起，成为了三种武器，它们一起担负起保卫家园的使命。插在门前，驱散邪恶，保佑自己和家人平安幸福。
6，饮雄黄酒
饮蒲酒、雄黄酒、朱砂酒，三种神奇的药酒在古代备受推崇。就像夏天盛开的米兰花一样，散发出迷人的香气，让人忍不住沉醉其中。这些药酒中，菖蒲酒味道清新宜人，仿佛能让你的口感得到愉悦的享受；雄黄酒则具有消毒杀菌的功效，如同勇敢的卫士，保护着我们的健康；朱砂酒则被视为邪恶的克星，可以辟邪解毒，使不幸遭遇毒虫侵袭的人们免遭灾祸。
这些酒中加入的药材，在现代医学中被广泛应用。就像一场文明中的盛宴，历经千年依然能够持续发挥着巨大的作用。以洒喷方式使用，就像是清水洗涤了空气，让人感觉心情舒畅。同时，这些药酒还可以涂抹在墙壁、门窗等地方，形成一道坚实的防线，将那些潜伏在角落里的毒虫统统赶跑。此外，雄黄酒也可以用来为小孩画上一只勇猛的老虎，让它拥有驱邪的能力，像是一位英勇的战士。
这些活动看似古老而神秘，却蕴含着现代医学的科学道理。就像一张时光倒流的画卷，将我们带回到了古代的神秘世界，去探索那些神奇的药物与治疗方式。如今，我们可以将这些传统智慧与现代科技相结合，为人类的健康保驾护航。这些药酒，不仅是历史留下来的珍贵文化遗产，更是一种具有生命力的传承，永不消失，永不停歇。#端午习俗知多少#
中国传统节日端午节的由来与传说故事！#暑期创作大赛#端午节，又称端阳节、龙舟节等，日期在每年农历五月初五，是集拜神祭祖、祈福辟邪、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。
端午节源于自然天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。仲夏端午，苍龙七宿飞升于正南中央，处在全年最“中正”之位，正如《易经·乾卦》第五爻：“飞龙在天”。端午是“飞龙在天”吉祥日，龙及龙舟文化始终贯穿在端午节的传承历史中。
端午节是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日，传说战国时期的楚国诗人屈原在五月初五跳汨罗江自尽，后人亦将端午节作为纪念屈原的节日；也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。端午节的起源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容，蕴含着深邃丰厚的文化内涵，在传承发展中杂糅了多种民俗为一体，各地因地域文化不同而又存在着习俗内容或细节上的差异。
端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国四大传统节日。端午文化在世界上影响广泛，世界上一些国家和地区也有庆贺端午的活动。
端午节，起源于中国，最初是上古先民以龙舟竞渡形式祭祀龙祖的节日。因传说战国时期的楚国诗人屈原在端午抱石跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日；个别地方也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。总的来说，端午节起源于江浙地区吴越部族的龙图腾祭祀，注入夏季时令“祛病防疫”风尚，把端午视为“恶月恶日”起于北方，附会纪念屈原等历史人物纪念内容，最后形成如今端午节文化内涵。
龙舟竞渡最早是江浙地区吴越部族祭龙祖的一种祭祀活动形式<118>，古代的百越民族是以龙为图腾的，为表示他们是“龙子”的身分，端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入江河水里祭祀龙神，而竞渡则用的是龙舟。他们不仅有“断发纹身”以“像龙子”的习俗，而且每年在端午这天，举行一次盛大的图腾祭；其中有一项活动便是在急鼓声中刻画成龙形的独木舟，在水面上作竞渡的游戏，绘图腾神。这便是龙舟竞渡习俗的由来。划龙舟是端午节的一项重要活动，故又称龙舟节。
古老传统节日的起源与上古原始信仰、祭祀文化及天象、历法等人文与自然文化内容有关。根据现代人类学、考古学的研究成果，人类最原始的两种信仰：一是天地信仰，二是祖先信仰。古老节日多数形成于古人择吉日祭祀，以谢天地神灵、祖先恩德的活动。早期的节日文化，反映的是古人自然崇拜、固本思源等人文精神；一系列的祭祀活动，则蕴含着祗敬感德、礼乐文明深邃文化内涵。节日的起源和发展是一个逐渐形成，潜移默化地完善与普及的过程。古时南北风俗各异，先秦时代端午节的节俗活动鲜见于中原文献记载，就现存文献没法直接考证其源流。关于端午节的相关文字记载，“端午”二字，最早出现在晋代的《风土记》中，但端午的习俗却早已有之，如龙舟竞渡祭祀之俗，早已存在。
端午节两个标志性习俗是扒龙舟和食粽。龙及龙舟文化始终贯穿在端午节的传承历史中。据考证，进行龙舟竞渡的先决条件必须是在产稻米和多河港的地区，这正是中国南方沿海地区的特色。龙舟作为一种文化，它的出现比屈原所处的年代要早得多。
端午节是中国民间十分盛行的民俗大节，过端午节，是中华民族自古以来的传统习惯，由于地域广大，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。仲夏端午，是飞龙在天的吉日，以扒龙舟形式祭龙是端午节的重要礼俗主题，此俗至今在中国南方沿海一带仍盛行。
中华文化源远流长、博大精深，古老节日是传统文化的重要载体，古老节日的形成蕴含了深邃丰厚的文化内涵，古老节日重视祖先神灵信仰与祭祀活动，祖先神灵信仰是古老传统节日的核心。端午习俗甚多，形式多样、内容丰富多彩，热闹喜庆。仲夏端午，飞龙在天，龙气旺盛，百邪皆避。端午节是集祈福辟邪、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。端午习俗内容丰富多彩，这些节俗围绕着祭龙、祈福、攘灾等形式展开，寄托了人们迎祥纳福、辟邪除灾的愿望。端午节自古就是食粽与扒龙舟的喜庆日子，端午节时热闹的龙舟表演，欢乐的美食宴会，都是庆贺佳节的体现。
端午节在历史发展演变中杂揉了多种民俗为一体，全国各地因地域文化不同而又存在着习俗内容或细节上的差异。端午习俗主要有扒龙舟、祭龙、采草药、挂艾草与菖蒲、拜神祭祖、洗草药水、打午时水、浸龙舟水、食粽、放纸鸢、睇龙船、拴五色丝线、薰苍术、佩香囊等等。扒龙舟活动在中国南方沿海一带十分盛行，传出国外后深受各国人民喜爱并形成了国际比赛。端午食粽之习俗，自古以来在中国各地盛行不衰，已成了中华民族影响更大、覆盖面最广的民间饮食习俗之一。端午节期间通过传统民俗活动展演，既能丰富群众精神文化生活，又能很好的传承和弘扬传统文化。端午文化在世界上影响广泛，世界上一些国家和地区也有庆贺端午的活动。
自民国以来，经过几十年的移风易俗，端午节许多旧的风俗已被人们遗忘了，但端午节仍是民间深受欢迎的传统节日，粽子是不可缺少的佳节食品。
以下是关于端午节的由来与故事：
端午节始于中国古代，据说最早可以追溯到公元前278年左右的战国时期。
传说在春秋时期，中国著名的爱国诗人屈原因忧国忧民、深受贵族排挤而投江自尽。他的乡亲们非常景仰屈原，不忍心让他的身体受到水中的毒虫侵蚀，于是纷纷划船下去捞取屈原的遗体，并在江边焚香祭祀以表达对他的怀念和敬意。当地的人们也投入米饭和珍贵的各种食物，以供屈原在阴间有所安慰。
为了防止屈原的遗体再次被毒虫侵蚀，人们将白色的糯米粘成圆形，又用菖蒲叶包裹起来，并系上五彩丝线，这就是我们所熟知的粽子了。人们将粽子投入江中，以期阻止鱼龙蛇虫等恶势力接近屈原的遗体。
此后，人们将粽子和划龙舟这两个活动结合在一起，以纪念这位伟大的诗人。端午节也成为了庆祝和纪念屈原的重要节日。
在端午节期间，人们会 *** 和食用粽子，吃五色糯米饭、龙眼、雄黄酒等传统食物。此外，端午节也是龙舟竞渡的时候，人们组织龙舟比赛，划着节奏齐整的龙舟，在江河湖海上争夺胜利。
既有纪念屈原的习俗，又有庆祝丰收和辟邪驱邪的意义，端午节已成为中国人民喜爱的传统节日之一。
总的来说，端午节不仅是对屈原的纪念，也是展示中国传统文化和团结协作精神的重要节日。
端午节的真正由来端午节由来与传说
端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。
端午节（别称：端阳节、重午节、龙舟节、龙日节、正阳节、浴兰节、天中节，英文名：Dragon Boat Festival）是中国首个入选世界非遗的节日，日期是每年农历五月初五，与春节、清明节、中秋节并称为中国四大传统节日。
端午节最初是夏季驱离瘟神和祭龙的的节日，后来人们将端午节作为纪念屈原的节日，也有纪念伍子胥、曹娥以及介子推等说法。
端午节的传说由来
端午的由来，众说纷纭，有“屈原说”、“伍子胥说”、“曹娥说”等，但“屈原说”最受认同。
纪念屈原
屈原(约前342—前278)，名正则，字灵均，一名平，字原。出生于战国末期楚国丹阳(今湖北省宜昌市秭归县)，他是中国最早的大诗人之一。公元前278年秦国将领白起一举攻破楚国都城郢都，屈原眼看自己的国家被侵略，心如刀割，始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江自尽，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原，就有了端午龙舟竞渡、吃粽子的风俗。
春秋时期楚国人伍子胥为报杀父兄之仇，助吴伐楚，五战五胜攻下楚都。其后，越国也大败，越王勾践请和，吴王夫差许之。伍子胥建议应彻底消灭越国，夫差不听。吴国太宰伯嚭受越国贿赂进谗言诬陷伍子胥，夫差相信了谗言，赐伍子胥自尽。伍子胥便对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死。因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
纪念伍子胥
135编辑器注意事项当我对所有事情都厌倦的时候，我就会想到你，想到你在世界某个地方生活着、存在着，我就愿意去承受一切。你的存在对我很重要。——《美国往事》
纪念孝女曹娥
曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙。
恶日说
在先秦时代，普遍认为五月是毒月，五日是恶日，相传这天邪佞当道，五毒并出。直至民国初期，社会上扔有“躲端午”的习俗。端午节的另一类民俗活动，就是为了驱灾辟邪的目的而发展起来的。
与夏季时令相关说
有学者考证，端午的起源、形成与夏季的时令有着密切的关系。1983年，刘德谦先生在《端午始源有一说》中，认为端午来自夏、商、周时期的夏至。他援引随时风物名著《岁华纪而》对端午的之一个解释：“日叶正阳，时当中夏。”即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为“天中节”。
端午节习俗
端午节的习俗虽然多种多样，但是大致可以分为两类。一类是驱灾，也就是祛毒除恶、辟邪驱鬼；另一类就是祭祀，由龙图腾的祭祀，转而为具体历史人物的祭祀。
赛龙舟
传说屈原死后，楚国百姓哀恸，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回寻找他的真身。如今，端午节前后几天，大江南北都要“赛龙舟”。赛龙舟又称龙舟竞渡，在中国已有1500多年的历史了，现已被列入国家级非物质文化遗产名录。
吃粽子
屈原投江后，楚国人沿江苦寻屈原踪影，又害怕江鱼吃掉屈原，便用竹筒装米，投江祭奠，这就是中国最早的粽子--筒粽的由来。由此风习相传，人们为缅怀屈原，每年五月初五这一天便以粽子投江。
挂艾草在端午节布置种种可驱邪祛病的花草，来源亦久。《荆楚岁时记》：“采艾以为人，悬门户上，以禳毒气。”这是由于艾草是药用植物，既可制艾绒治病、灸穴，又可驱虫。五月艾草含艾油最多，此时正值生长旺期，所以功效更好，人们也就争相采艾了。往往会在家门口挂几株艾草，由于艾草特殊的香味，人们用它来驱病、防蚊、辟邪。
栓五色丝线
栓五色丝线
应劭《风俗通》记载：“五月五日，以五彩丝彩系臂，名长命缕，一名续命缕，一名辟兵缯，一名五色缕，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟”。中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色。因而，节日清晨，各家大人起床后的之一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色丝线。系线时，禁忌儿童开口说话。五色丝线不可任意折断或丢弃，只能在夏季之一场大雨或之一次洗澡时，抛到河里。据说，带五彩丝线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害；扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康。
点雄黄酒
雄黄也是一种药材，据说能杀百毒。所以在端午节时，古人们会将雄黄泡在酒中，在小孩的耳朵、鼻子、脑门、手腕、脚腕等处抹上雄黄酒，据说，这种做法可以使蚊虫、蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蜘蛛等不上身。
挂钟馗像
钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣下钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔。明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。
端午节作为中华民族的一个传统节日，承载着厚重的历史文化、蕴含着丰富的人文精神，在这个节日中，我们可以深切的感受到中华文化的源远流长与博大精深。自古以来，每逢此时，人们载歌载舞，表达祝福。端午节来临，我们同样要以各种方式表达祝福与敬意，祈愿祖国繁荣富强、社会和谐稳定、人民安居乐业。
