黄宗羲（1610年-1695年），字君实，号松涛，福建福州人，明代思想家、学者、政治家。他是中国近代史上的思想家和政治家之一，也是中国古代思想史上的重要人物之一。
黄宗羲出生在一个书香门第的家庭，自幼聪明好学，精通经史子集。他曾经在家乡私塾学习，后来考入福建省乡试，成为了一名官员。在担任官员期间，他深入了解了社会的状况和政治的腐败现象，他认为这些问题的根源在于儒家学说的错误解释和应用。他开始研究儒家经典，试图找到一种更为正确的儒家学说。
在研究儒家经典的过程中，黄宗羲受到了阳明思想的影响，他认为“知行合一”是儒家思想的核心。提倡“以理为本，以实为术”，并且反对空谈理论和死读书本。他的思想对于中国古代思想史的发展产生了深远的影响。
黄宗羲的政治生涯也非常丰富。他曾经担任过广西布政使、浙江巡抚等职务，他在担任这些职务的期间，积极推行各种改革，为人民谋福利。他反对 *** ，提倡廉洁奉公，深受人民的爱戴和尊敬。
黄宗羲的思想涉及哲学、政治、文化等多个领域，他的主要思想包括
1. 以理为本，以实为术黄宗羲认为，儒家学说的核心在于理，但是理只有在实践中才能体现出来。以实践为基础，以理论为指导。
2. 反对空谈理论和死读书本黄宗羲认为，学习儒家经典不应该只是机械地死读书本，而应该将经典的精神内涵与实际生活相结合。他反对空谈理论，主张注重实际应用。
3. 推崇“知行合一”黄宗羲认为，儒家思想的核心在于“知行合一”，即知道了就要去行动。他主张将理论与实践相结合，以实际行动来证明理论的正确性。
4. 反对封建礼教黄宗羲认为，封建礼教是中国社会的一大弊端，他主张推翻封建礼教，提倡人性本善的思想。
黄宗羲是中国古代思想史上的重要人物之一，他的思想涉及哲学、政治、文化等多个领域。推崇“知行合一”，反对空谈理论和死读书本。他反对封建礼教，提倡人性本善的思想。他的思想对于中国古代思想史的发展产生了深远的影响。
黄宗羲（1610年-1695年），字君实，号南溪，福建南安人，明代思想家、学者、政治家，被誉为“明末思想家、政治家、文学家和历史学家”。
黄宗羲于明万历三十八年（1610年）生于福建南安。幼时聪明好学，家境优越，得以接受良好的教育。后来，他考取了进士，成为了一名官员。但是，由于他的政治主张与当时的皇权不符，他屡遭贬官。然而，他并没有因此而放弃自己的主张，反而更加坚定了自己的信念，继续为改革而奋斗。
黄宗羲是中国古代思想史上一位重要的思想家，他的思想深刻而独特。他提倡“天下为公”，主张政治权力应该归于全体人民，而不是某个特定的人或。他认为，政治权力必须建立在道德基础之上，否则就会滥用权力，导致社会的混乱和不公。他主张要推行“德治”，即以道德为基础的治理方式。
黄宗羲还提出了“中国古代文化之大一统”和“史学之大同”两个概念。他认为，中国古代文化是一个统一的整体，不同的学问都应该相互融合，形成一个的体系。而史学则应该追求真实性和客观性，以此来揭示历史的真相。
黄宗羲是一位多产的学者和作家，他的作品涉及政治、哲学、文学、历史等多个领域。其中，为的作品包括《明夷待访录》、《西铭》、《史通》等。这些作品不仅在当时引起了广泛的反响，而且对后世的学术研究产生了深远的影响。
黄宗羲是一位杰出的思想家、学者和政治家，他的思想和作品对中国古代文化和现代社会都产生了深远的影响。他的思想主张和人格魅力，不仅在当时引起了广泛的共鸣，而且在后世也一直被人们所推崇和传颂。
