青未了｜俺是山东人

俺是山东人

文/王永武

年纪将近半百，耳边双鬓渐白，回望自己已走过的人生历程，竟然有一大半时间是背井离乡在外地度过的。时光流逝，变化的是阅历和沧桑，不变的是初心和乡音。只要一张嘴说话，如果不特别注意意，不自觉流露出一口浓重的山东口音，加上五大三粗的大体格，让人一下子就知道站在面前的一定是个山东人。

记得之一次离开山东是在1994年6月，当时我已经在山东泰安武警支队当兵一年多，在支队政治处当新闻报道员，因新闻写作成绩突出，被上级选派到武警总部记者组实习2个月。听说要去北京，我激动的夜不能寐，急忙收拾行李，几乎把全部家当都带着——一个背包和一箱子书籍，当时连一身便装也没有，穿着列兵衔军装，匆匆登上了北上的列车。

当时乘坐得是泰安发往北京去的慢车，路过沧州站时，因给快车让道，需要在站台停了大约半个多小时。在上车的人群中有一位中年妇母女领着一个六、七岁的小姑娘，到车厢后东张西望。看到我坐在那里，立马眼光一亮，挤到我面前，声调急促地说：“大兄弟，你是去北京吗？”我下意识地“嗯，找俺有嘛事啊？”她的眼光又亮了一下，接着说：“大兄弟，你是山东人？”我以为她要座位，站起来点头回答：“嗯呢，俺是山东人！”“那太好了，大兄弟，能不能帮俺个忙，你能帮我把这个孩子带到北京站，交给她爹，她爹会在出站口举着孩子名字ＸＸＸ的大牌子。”见我有些迟疑，她又说：“看你是当兵的，又是山东人，一看准是实诚人，我家里现有老人卧病在炕上，需要照看，俺实在是走不开。最主要俺觉得把孩子托给你，俺觉得心里踏实。”边说边把她们的户口本让我检验，用期盼的眼睛眼巴巴地望着我。我仔细看过答应了她的要求。我安排女孩在座位上坐好，透过开启的车窗缝隙，看见下车在窗外的妇女边流泪边嘴里一直念叨着：“谢谢您了大兄弟，山东人实在好啊。”

带着自己作为“山东人”被如此信任的自豪感到达北京站，在车站将孩子交到她父亲手里，却因此时间拖后一个多小时错过了报社接我的车。因为当时没有手机，联系不上，我只好自己按原先战友指定的路线坐地铁到西直门，又打了平生之一次面的，才晚上8点多才赶到位于西三环甲一号的武警总部大门口。

向门口站岗的班长打听记者组，班长上下打量我和大包小包行李，问我是哪里人？从哪里来？来干什么？我赶快诉打个敬礼：“报告班长，俺是山东的，来自山东泰安支队，来总部记者组实习的。”班长被我如此浓烈的山东味一下子逗乐了。笑着学着我的口味说：“俺说山东的小伙，现在机关早就下班了，部队今天晚上看电影，记者组办公室没有人接 *** ，找不到人呐。”“那俺可怎么办呢？”我自言自语，急得满脑门上出满汗珠。班长见我急成这样，劝我说：“山东小伙，别急，一会有一位下夜班的记者会过来接你进去。”我一听憨厚地笑了。在实习期间，和这位班长成为好朋友。

在记者组实习期间，我白天上班跟着几位记者跑新闻，收拾几个记者办公室卫生，帮助收发传递稿件，晚上加班写稿子，写了初稿央求老记们帮助修改，不分昼夜连轴转，困了就躺在办公室沙发甚至铺了报纸的地下睡觉，一个人干了几乎干了相当四五个人的工作量，因为我太珍惜这来之不易的学习机会了。期间参与和独自采写出大量的新闻作品，陆续登上《人民日报》、《 *** 报》、《法制日报》、《人民公安报》等中央级报刊的重要版面。实习期满，老记者们多次主动给延长实习期，转眼过了一年多，还不肯让我回山东泰安老部队。

一年后，由于武警总部大院清理外借人员，老记者们仍舍不得我走，戴顺清记者和刘海山记者把我推荐到公安部《人民公安报》，帮助协办“人民武警”专版。我继续保持山东人吃苦耐劳、扎实肯干的秉性，在报社孙宝叶主任、杨锦主任等帮助指导下，编辑和写作能力进步很快，参与和独自采编制了数十期专版，新闻作品多次在头版头条刊发，期间还出版了自己之一部作品集《青青的橄榄》。在报社又帮助工作一年多，直到后来在众多首长和领导的关心下正式调到北京，还考上武警沈阳指挥学校。

警校毕业后，我又被分配回北京，担任直属支队的新闻干事，在2003年抗击“非典”中，冒着巨大的危险被派往“非典”隔离区进行驻点采访，每天面对生死考验在隔离区坚守了两个多月，凭山东人的实诚不仅圆满完成任务，而且结识了一起抗击“非典”医生王兆明主任，并且因此收获到爱情。

抗击“非典”任务结束后，我被调到武警总部高岭训练基地政治部工作，王兆明主任专门赶到基地要给我这位山东小伙介绍，锲而不舍地四处打 *** 帮忙介绍推荐，引起他的一位同事注意，说自己的妹妹在武警湖南总队工作，还没有对象，把她妹妹的手机 *** 号码转给我，让我们联系。

经过半年多的热线 *** ，女方同意我这个北方佬南下湖南洞庭湖边相亲。在“准岳母”家，年过70的老岳母问我的情况，我听不太懂湖南话，旁边的女朋友当起“翻译”，我红着脸说：“俺是山东人。”老人连连点头，又问我：“听人讲，你们山东吃不上大米饭噢，满崽嫁过去要受穷细。”我当时听了女朋友的翻译，愣住了，赶忙结结巴巴地说：“俺们山东习惯吃馒头、大饼，很少吃大米饭的,她嫁过去一定保证能吃上大米。”女朋友乐得前仰后合，把我的话讲给妈妈听,引得在场的她们娘家人七大姨八大姑都大笑起来。

婚后,妻子经常拿这件事笑话我,说我那时候憨厚实在的象个“傻子”一样,还学这我的腔调: “俺是山东人,俺们那儿山东只吃馒头、大饼，只是很少吃大米饭哩。”我总是笑着怼她:"那不是傻,是大智若愚。傻人有傻福,你这聪明漂亮的湘妹子还不是乖乖被俺这个‘傻子’娶回来了。”

时光流逝20多年, “俺是山东人！”这句话还是自我介绍时使用频率更高的词句。每次说起,骨子里都会透露出一股无比自豪感,因为我觉得山东老祖宗们给我们留下纯朴善良、忠厚直爽、外粗内秀、义气担当的优秀品格，已经在骨子里深深扎根,我一定不能让自己辱没先人们几千年来流传下的山东人的好名声。

作者简介：王永武，笔名武丁，山东德州夏津人，山东散文学会会员，河北省文学艺术研究会会员，北京市海淀区作家协会理事。1992年入伍到武警部队，曾先后在《人民日报》《 *** 报》等报刊发表过3000多篇各类作品。2017年转业到北京海淀区后重新开始诗歌和散文创作，发表了《黄河故道拾忆》《给娘梳头洗脚》《父亲是条饥渴的鱼》等有一定影响力的作品，有《青青的橄榄》《草色苔痕》《胶东散文十二家·王永武卷》等作品集出版。

壹点号王永武(武丁)

六年级语文上册背诵内容

统编版语文六年级上册古诗与日积月累(注释、译文)

第3课 古诗词三首(第8页)

宿建德江

<唐> 孟浩然

移舟泊烟渚，日暮客愁新。

野旷天低树，江清月近人。

译文

把船停泊在烟雾弥漫的沙洲旁，日暮时分新愁又涌上了心 头。 原野无边无际，远处的天空比近处的树林还要低;江水清 清，明月仿似更与人相亲。

注释

建德江:指新安江流经建德(今属浙江)西部的一段江水。 移舟:划动小船。泊:停船靠岸。 烟渚(zhǔ):指江中雾气笼罩的小沙洲。烟:一作“幽”。 渚:水中小块陆地。《尔雅·释水》:“水中可居者曰洲， 小洲曰渚。”

客:指作者自己。 愁:为思乡而忧思不堪。 野:原野。旷:空阔远大。

天低树:天幕低垂，好像和树木相连。 月近人:倒映在水中的月亮好像来靠近人。

作者 孟浩然(689-740)，男，汉族，唐代诗人。本名不详(一 说名浩)，字浩然，襄州襄阳(今湖北襄阳)人，世称“孟

襄阳”。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十 游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗 谓:“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我?”因放还未 仕，后隐居鹿门山，著诗二百余首。孟浩然与另一位山水 田园诗人王维合称为“王孟”。

六月二十七日望湖楼醉书

<宋> 苏轼

黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。

卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。

译文

翻滚的乌云像泼洒的墨汁还没有完全遮住天空，白花花的 雨点似珍珠乱蹦乱跳窜上船。 忽然间卷地而来的狂风吹散了满天的乌云，而那风雨后望 湖楼下的西湖波光粼粼水天一片。

注释

六月二十七日:指宋神宗熙宁五年(1072)六月二十七日。

望湖楼:古建筑名，又叫看经楼。位于杭州西湖畔，五代 时吴越王钱弘俶所建。

醉书:饮酒醉时写下的作品。 翻墨:打翻的黑墨水，形容云层很黑。遮:遮盖，遮挡。 白雨:指夏日阵雨的特殊景观，因雨点大而猛，在湖光山

色的衬托下，显得白而透明。 跳珠:跳动的水珠(珍珠)，用“跳珠”形容雨点，说明 雨点大，杂乱无序。

卷地风来:指狂风席地卷来。

忽:突然。

水如天:形容湖面像天空一般开阔而且平静。

作者

苏轼(1037 年 1 月 8 日-1101 年 8 月 24 日)字子瞻、和仲， 号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州 眉山(四川省眉山市)人，祖籍河北栾城，北宋著名文学 家、书法家、画家，历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛 领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文 纵横恣肆;诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具 风格，与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派，与辛弃疾 同是豪放派代表，并称“苏辛”;散文著述宏富，豪放自 如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏 轼善书，“宋四家”之一;擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》 《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。

西江月·夜行黄沙道中

<宋> 辛弃疾

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

七八个星天外，两三点雨山前。

旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

译文

皎洁的月光从树枝间掠过，惊飞了枝头喜鹊，清凉的晚风吹来仿佛听 见了远处的蝉叫声。在稻花的香气里，耳边传来一阵阵青蛙的叫声， 好像在讨论，说今年是一个丰收的好年景。 天空中轻云漂浮，闪烁的星星忽明忽暗，山前下起了淅淅沥沥的小雨。 往日的小茅草屋还在土地庙的树林旁，道路转过溪水的源头，它便忽 然出现在眼前。

注释

西江月:词牌名。

黄沙:黄沙岭，在江西上饶的西面。

别枝惊鹊:惊动喜鹊飞离树枝。

鸣蝉:蝉叫声。

旧时:往日。

茅店:茅草盖的乡村客店。 社林:土地庙附近的树林。社，土地神庙。古时，村有社树，为祀神 处，故曰社林。

见:同“现”，显现，出现。

作者 辛弃疾(1140-1207)，南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩， 汉族，历城(今山东济南)人。出生时，中原已为金兵所占。21 岁 参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安 抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守 之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤， 对当时执政者的屈辱求和颇多谴责;也有不少吟咏祖国河山的作品。 题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之 处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职， 退隐江西带湖。

语文园地一 日积月累(第 14 页)

过故人庄

<唐> 孟浩然

故人具鸡黍，

邀我至田家。

绿树村边合，

青山郭外斜。

开轩面场圃，

把酒话桑麻。

待到重阳日，

还来就菊花。

译文

老朋友准备丰盛的饭菜，邀请我到他田舍做客。

翠绿的树林围绕着村落，一脉青山在城郭外隐隐横斜。

推开窗户面对谷场菜园，共饮美酒，闲谈农务。

等到九九重阳节到来时，我还要来这里观赏菊花。

注释

过:拜访。故人庄:老朋友的田庄。庄，田庄。 具:准备，置办。鸡黍:指农家待客的丰盛饭食(字面指鸡和黄米饭)。 黍(shǔ):黄米，古代认为是上等的粮食。

邀:邀请。至:到。

合:环绕。 郭:古代城墙有内外两重，内为城，外为郭。这里指村庄的外墙。 斜(xié):倾斜。另有古音念 xiá。 开:打开，开启。轩:窗户。面:面对。 场圃:场，打谷场、稻场;圃，菜园。 把酒:端着酒具，指饮酒。把:拿起。端起。

话桑麻:闲谈农事。

桑麻:桑树和麻。这里泛指庄稼。 重阳日:指夏历的九月初九。古人在这一天有登高、饮菊花酒的习俗。 还(huán):返，来。 就菊花:指饮菊花酒，也是赏菊的意思。就，靠近，指去做某事。

作者

孟浩然(689-740)，男，汉族，唐代诗人。本名不详(一说名浩)， 字浩然，襄州襄阳(今湖北襄阳)人，世称“孟襄阳”。浩然，少好 节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不 才明主弃”之语，玄宗谓:“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我?” 因放还未仕，后隐居鹿门山，著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田 园诗人王维合称为“王孟”。

第5课 七律·长征(第16页)

***

红军不怕远征难，万水千山只等闲。

五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。

更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

译文

红军不怕万里长征路上的一切艰难困苦，把千山万水都看得极为平 常。 五岭山脉绵延不绝，可在红军眼里不过像翻腾着的细小波浪;乌蒙山 高大雄伟，在红军眼里也不过像在脚下滚过的泥丸。 金沙江浊浪滔天，湍急的流水拍击着高耸的山崖，溅起阵阵雾水，像 是冒出蒸汽一样。大渡河险桥横架，晃动着凌空高悬的根根铁索，寒 意阵阵。 更加令人欣喜的是千里岷山，皑皑白雪，红军翻越过去以后人人心情

开朗，个个笑逐颜开。

注释

七律:七律是律诗的一种，每篇一般为八句，每句七个字，分四联: 首联、颔联、颈联和尾联;偶句末一字押平声韵，首句末字可押可不 押，必须一韵到底;句内和句间要讲平仄，中间四句按常规要用对仗。 长征:1934 年 10 月间，中央红军主力从中央革命根据地出发作战略 大转移，经过福建、江西、广东、湖南、广西、贵州、四川、云南、 *** 、甘肃、陕西等十一省，击溃了敌人多次的围追和堵截，战胜了 军事上、政治上和自然界的无数艰险，行军二万五千里，终于在 1935 年 10 月到达陕北革命根据地。

难:艰难险阻。

等闲:不怕困难，不可阻止。 五岭:大庾岭，骑田岭，都庞岭，萌渚岭，越城岭，横亘在江西、湖 南、两广之间。 逶迤:形容道路、山脉、河流等弯弯曲曲，连绵不断的样子。 细浪:作者自释:“把山比作‘细浪’、‘泥丸’，是‘等闲’之意。” 乌蒙:山名。乌蒙山，在贵州西部与云南东北部的交界处，北临金沙 江，山势陡峭。1935 年 4 月，红军长征经过此地。 泥丸:小泥球，整句意思说险峻的乌蒙山在红军战士的脚下，就像是 一个小泥球一样。 金沙:金沙江，指长江上游自青海省玉树县至四川省宜宾市的一段， 云南等地也有支流。1935 年 5 月，红军曾强渡云南省禄劝县皎平渡

渡口。 云崖暖:是指浪花拍打悬崖峭壁，溅起阵阵雾水，在红军的眼中像是 冒出的蒸汽一样。(云崖:高耸入云的山崖。暖:被一些学者指为红 军巧渡金沙江后的欢快心情，也有学者说意思为直译后的温暖。) 大渡桥:指四川省西部泸定县大渡河上的泸定桥。 铁索:大渡河上泸定桥，它是用十三根铁索组成的桥。 寒:影射敌人的冷酷与形势的严峻。 岷(mín)山:中国西部大山。位于甘肃省西南、四川省北部。西北 -东南走向。西北接西倾山，南与邛崃山相连。包括甘肃南部的迭山， 甘肃、四川边境的摩天岭。 三军:作者自注:“红军一方面军，二方面军，四方面军。” 尽开颜:红军的长征到达目的地了，他们取得了胜利，所以个个都笑 逐颜开。

语文园地二 日积月累(第 34 页)

鞠躬尽瘁，死而后已。——<三国>诸葛亮 捐躯赴国难，视死忽如归。——<三国>曹植 祖宗疆土，当以死守，不可以尺寸与人。——<宋>李纲 位卑未敢忘忧国。——<宋>陆游

解释

1.鞠躬尽瘁，死而后已。

指勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止。多用来

形容人的伟大。出自诸葛亮的《后出师表》。

2.捐躯赴国难，视死忽如归。为了解除国难献身，把死亡看作回家一

样。意思是为国献身，去血洒疆场，赢得胜利与自由的荣光!

3.祖宗疆土，当以死守，不可以尺寸与人。

无论如何也要守住,一寸土地也不能让给别人 。 4.位卑未敢忘忧国。即使官位卑微,我也不敢忘记为国为民担忧。

语文园地三 日积月累(第 52 页)

春日

<宋> 朱 熹

胜日寻芳泗水滨 ，

无边光景一时新。

等闲识得东风面，

万紫千红总是春。

译文

祖宗留下来的土地,我们

风和日丽之时泗水的河边踏青，无边无际的风光焕然一新。

谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是

春天的景致。

春日:春天。

胜日:天气晴朗的好日子，也可看出人的好心情。

寻芳:游春，踏青。

泗水:河名，在山东省。

滨:水边，河边。

无边:无边无际。

注释

光景:风光风景。

等闲:平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。

东风:春风。

作者

朱熹(1130 年 9 月 15 日~1200 年 4 月 23 日)，行五十二，小名沋

郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称 *** 先

生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。谥文，又称朱文公。汉

族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源)，出生于南剑

州尤溪(今属福建三明市)。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、

教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最

杰出的弘扬儒学的大师。

语文园地四 日积月累(第 66 页)

回乡偶书

<唐> 贺知章

译文

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，笑问客从何处来。

年少时离乡老年才归家，我的乡音虽未改变，但鬓角的毛发却已经疏

落。

家乡的儿童们看见我，没有一个认识我。他们笑着询问我:你是从哪

里来的呀?

注释

偶书:随便写的诗。偶:说明诗写作得很偶然，是随时有所见、有所

感就写下来的。

少小离家:贺知章三十七岁中进士，在此以前就离开家乡。老大:年

纪大了。贺知章回乡时已年逾八十。

乡音:家乡的口音。无改:没什么变化。一作“难改”。

鬓毛:额角边靠近耳朵的头发。一作“面毛”。衰(cui):现一些

教材版本读“shuāi”。减少，疏落。鬓毛衰:指鬓毛减少，疏落。

作者

贺知章(659—744)，字季真，号四明狂客，汉族，唐越州(今绍兴)

永兴(今浙江萧山)人，贺知章诗文以绝句见长，除祭神乐章、应制诗 外，其写景、抒怀之作风格独特，清新潇洒，著名的《咏柳》、《回 乡偶书》两首脍炙人口，千古传诵，今尚存录入《全唐诗》共 19 首。

相见:即看见我;相:带有指代性的副词。不相识:即不认识我。

笑问:一本作“却问”，一本作“借问”。

译文

第17课 古诗三首(第82页)

浪淘沙(其一)

<唐> 刘禹锡 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。 如今直上银河去，同到牵牛织女家。

万里黄河弯弯曲曲挟带着泥沙，波涛滚滚如巨风掀簸来自天涯。 如今好像要直飞上高空的银河，请你带上我一起去寻访牛郎织女的 家。

注释 浪淘沙:唐教坊曲名。创自刘禹锡、白居易，其形式为七言绝句。后

又用为词牌名。 九曲:自古相传黄河有九道弯。形容弯弯曲曲的地方很多。 万里沙:黄河在流经各地时挟带大量泥沙。 浪淘风簸:黄河卷着泥沙，风浪滚动的样子。

浪淘:波浪淘洗。

簸:掀翻，上下簸动。

自天涯:来自天边。 牵牛织女:银河系的两个星座名。自古相传，织女为天上仙女，下凡 到人间，和牛郎结为夫妇。后西王母召回织女，牛郎追上天，西王母 罚他们隔河相望，只准每年七月七日的夜晚相会一次。

牵牛:即传说中的牛郎。

作者

刘禹锡(772-842)，字梦得，汉族，中国唐朝彭城(今徐州)人， 祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察 御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗 豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张 革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败

被贬为朗州司马(今湖南常德)。据湖南常德历史学家、收藏家周新 国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。

江南春

<唐> 杜牧

译文

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

辽阔的江南到处莺歌燕舞绿树红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗 飘动。

南朝遗留下的许多座古寺， 如今有多少笼罩在这蒙胧烟雨之中。 注释

莺啼:即莺啼燕语。

郭:外城。此处指城镇。

酒旗:一种挂在门前以作为酒店标记的小旗。

南朝:指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈政权。 四百八十寺:南朝皇帝和大官僚好佛，在京城(今南京市)大建佛寺。 这里说四百八十寺，是虚数。

楼台:楼阁亭台。此处指寺院建筑。

烟雨:细雨蒙蒙，如烟如雾。

作者

杜牧(公元 803-约 852 年)，字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万 年(今陕西西安)人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。 与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜 樊川”，著有《樊川文集》。

书湖阴先生壁

<宋> 王安石

茅檐长扫净无苔，

花木成畦手自栽。

一水护田将绿绕，

两山排闼送青来。

译文

茅舍庭院由于经常打扫，洁净得没有一丝青苔，花木规整成行成垄都 是主人亲自栽种的。 庭院外一条小河环绕着大片碧绿的禾苗，两座山峰仿佛要推开门，给 主人送上满山的青翠。

注释

书:书写，题诗。湖阴先生:本名杨德逢，隐居之士，是王安石晚年 居住金陵(今江苏南京)紫金山时的邻居。 茅檐:茅屋檐下，这里指庭院。净:一说“静”。 无苔:没有青苔。

成畦(qí ):成垄成行。 畦:经过修整的一块块田地。 护田:这里指护卫环绕着园田。

排闼(tà):推开门。 闼:小门。 送青来:送来绿色。 作者

王安石(1021 年 12 月 18 日-1086 年 5 月 21 日)，字介甫，号半山， 谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人(今江西 省抚州市临川区邓家巷人)，中国北宋著名政治家、思想家、文学家、 改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首， 吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有 《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但 亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过 于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”

语文园地六 日积月累(第 96 页)

五行:金、木、水、火、土

五谷:稻、麦、黍、菽、稷

五音:宫、商、角、徵、羽

五彩:黄、青、赤、白、黑

第21课 文言文二则(第98页)

伯牙鼓琴

伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰:“善哉乎鼓 琴，巍巍乎若太山。”少选之间，而志在流水，钟子期又曰:“善哉 乎鼓琴，汤汤乎若流水。”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴， 以为世无足复为鼓琴者。

译文

伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山，锺子 期说:“你弹得真好呀，就像那巍峨的太山。”不一会儿，伯牙心里 又想到流水，锺子期又说:“你弹得真好呀，就像那奔腾不息的流水。” 锺子期死了以后，伯牙摔琴断弦，终身不再弹琴，认为世上再没有值 得他为之弹琴的人了。

注释

鼓:弹奏。

听:倾听。

绝 :断绝。

志在高山:心中想到高山。

曰:说。

善哉:赞美之词，有夸奖的意思。即“好啊” 、“妙啊”或“太棒 了”。善，好;哉，语气词，表示感叹。

峨峨:高。 乎:语气词，相当于“啊”。 若 :像......一样。 少选:一会儿，不久。

志在流水:心里想到河流。

汤汤乎若流水:像流水一样浩荡。

汤汤:水流大而急的样子。

书戴嵩画牛

蜀中有杜处士 ，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤 所爱，锦囊玉轴，常以自随。

一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰:“此画斗牛也，牛 斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。 古语有云:“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。

译文

四川境内有个姓杜的隐士，爱好书画，他珍藏的书画作品有成百 件，有戴嵩画的《牛》一幅，他特别喜爱，用锦囊盛起来，用玉石作 画轴，经常随身携带着。

有一天晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑说:“这画 上画的是角斗的牛呀，牛在角斗时力量集中在角上，尾巴夹在两条后 腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角，画错了啊!”隐士笑了， 认为牧童说得对。有句古话说:“耕地应当去问种庄稼的农民，织布 应当去问纺纱织布的婢女。”这句话是不可改变的。

注释

杜处士:姓杜的读书人。

宝:这里是动词，珍藏。

囊:袋子，此处指画套。用彩锦做装画的袋子，用玉石做卷画的轴子。 曝:晾、晒。

搐:抽搐，收缩。

掉:摇着尾巴。掉，摆动，摇动。

然:认为??是对的。 所宝:所珍藏的画。 戴嵩:唐代画家。 锦襄玉轴:以玉为轴，用锦囊盛起来。 拊掌:拍手。

掉尾:翘起尾巴。

语文园地七 日积月累(第 108 页)

高山流水 天籁之音 余音绕梁 黄钟大吕 轻歌曼舞 行云流水 巧夺天工 惟妙惟肖 画龙点晴 笔走龙蛇 妙笔生花 栩栩如生

解释

籁是音乐的更高境界。

深长，耐人寻味。出自《列子·汤问》。

1.高山流水:

比喻知音难遇或乐曲高妙。出自《列子·汤问》。

2.天籁之音:形容声音十分动听悦耳。天籁与地籁、人籁相比较， 天

3.余音绕梁:形容歌声或音乐优美，余音回旋不绝。也比喻诗文意味

4.黄钟大吕:形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。出自《周礼·春

官·大司乐》。

5.轻歌曼舞:

自《两世姻缘》。

6.行云流水:形容文章自然不受约束，就像漂浮着的云和流动着的水

曼:柔和。意思是轻松愉快的音乐加上柔和的舞蹈。出

一样。

7.巧夺天工:专指精巧的人工胜过天然，形容技艺极其精巧。出自《赠 放烟火者》。

8.惟妙惟肖:

异·各本序跋题辞〈读聊斋杂说〉》。

9.画龙点晴:原描述梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比方写文章或 说话时,在要害处用几句话点明本质,使内容生动有力。

10.笔走龙蛇: 而有气势、风格洒脱，也指书法速度很快，笔势雄健活泼。 11.妙笔生花:

形容描写或模仿得非常逼真，生动形象。出自《聊斋志

指笔一挥动就呈现出龙蛇舞动的神态。形容书法生动

比喻杰出的写作才能。出自《开元天宝遗事·梦笔头

生花》。

一样。出自《庄子·齐物论》。

形容画作、雕塑中的艺术形象等生动逼真，就像活的

12.栩栩如生:

乡土散文：茼蒿菜饭

茼蒿菜饭扑鼻香

茼蒿菜饭，是用蔬菜茼蒿同粳米合煮的一种家常菜饭，亦是江南家乡人爱吃的一种传统风味美食，也是我童年记忆里最美、最奢华的味道之一。

茼蒿，又名蓬蒿、蒿菜、蓬花菜，菊科，属一年生或二年生草本植物。茼蒿为山野之菜，有蒿之清气、菊之甘香，茎叶嫩时可食，亦可入药。在中国古代，茼蒿为宫廷佳肴，所以又叫皇帝菜。在乡村，家家菜园子里随处可见。一棵棵矮短的身姿，蹲在一畦一畦的菜地里，碧翠欲滴的嫩叶内敛稳重地弯垂着，悄悄伸展。

冬日里，这种耐得住寒冷的蒿菜长得格外肥嫩，是农家餐桌上的“常客”，几乎天天都会与乡人们打个照面。早晨，农妇们挎个小篾篮，闲步去屋前菜园逛一遭，铲几棵翠嫩的茼蒿，或掐几把菠菜，午饭的菜肴便有了着落。一盘清炒茼蒿，水灵灵地缱绻在白瓷碟上，就着米饭，细细嚼来，香中有点涩，涩里带着甜，甜中又透着鲜，十分清新爽口。或者到门前小院的鸡窝里掏二只草鸡蛋，与茼蒿共炒，黄绿相间，色香味俱全，百吃不厌。

到了农历二三月，经过几场春雨滋润后，再去菜园瞧瞧，葳蕤一片，遍地的茼蒿已不再是吾家小女初长成的娇嫩姿色，她们整齐地拔节抽薹。粗长的菜秆，茂密的绿叶，让农妇们开始焦心担忧，不能再让她们肆意生长了。于是，各家各户除了留下十来棵茼蒿开花、结种子外，其余的均将顶端鲜嫩部分采回家中。做菜，显然是吃不完的，索性便做茼蒿菜饭一饱口福。

茼蒿菜饭并不难做，无论城市还是乡村的家庭主妇一般都会 *** 。农村家家都有两架锅甚或三架锅大灶，用它烧煮的茼蒿菜饭味更美。记得儿时，母亲做的茼蒿菜饭香味扑鼻，连吃三碗也舍不得丢手，至今仍记忆犹新。

之一步，取粳米二三斤，清水淘净，备用。接着，把那些采回的鲜嫩茼蒿洗净，切成寸段。而后，烧上一锅开水，将切好的茼蒿倒进沸水的锅里焯一下，除去苦涩，盛起备用。第二步，取年前腌制的香肠，割一段切成丁，放到热锅里煎炒片刻，待油溢出后盛入大碗中备用。第三步，便是烧饭了。把焯过水的茼蒿连同粳米一起倒入锅里，加入煎炒好的香肠丁，再加入适量开水及少许食用盐，用锅铲将粳米、茼蒿、香肠丁搅拌均匀。这时，就可以在灶膛内点火加柴烧饭了。再等上半个钟头，香喷喷的热气便扑面而来。此时，将灶膛内旺火熄掉，用余火焖焐10分钟。最后一道工序便是打开锅盖，向铁锅四周淋些农家小磨麻油，一边淋，一边慢慢翻炒搅拌菜饭。此刻，茼蒿的清香、麻油的醇香和着香肠的肉香，一阵阵袭来，浓郁热烈，香飘满屋，顿时让人垂涎三尺。

茼蒿是一种营养价值颇高的绿色蔬菜，富含多种人体需要的尼克酸、丝氨酸、天门冬素、苏氨酸、丙氨酸和维生素、胡萝卜素、粗纤维及钙、磷、铁、钾、钠、镁、硒等矿物质。茼蒿不仅味美，而且具有药用价值。据中国古药书载：茼蒿性味甘、辛、平，无毒，有“安心气，养脾胃，消痰饮，利肠胃”之功效。常吃茼蒿，对咳嗽痰多、脾胃不和、记忆力减退、习惯性便秘均有较好的疗效。同时，还可安神健脑、清血养心、美化肌肤。而当茼蒿与肉、蛋等共炒时，则可提高其维生素A的吸收率。将茼蒿用开水焯一下断生，拌上小磨麻油、味精、生抽，清淡可口，最适合冠心病、高血压病人食用。

在江南故乡，冬春季节食用茼蒿菜饭已成为了传统的习俗。儿时，每当寒冬料峭或春暖花开之时，苍老的母亲便会淘米切菜，忙活着煮茼蒿菜饭饭。我站在灶旁，端上一碗热气腾腾的菜饭，一口接一口地咀嚼着，菜嫩饭香，回味无穷。现如今，每年虽也煮一两回茼蒿菜饭，却是用电饭锅煲煮的，难以找回儿时茼蒿菜饭的味道了。

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审阅：梁厚俊

简评：茼蒿菜饭，香味扑鼻。小小茼蒿，在作者笔下，叙述流畅，栩栩如生。

终审：严景新

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作者： 潘春华，笔名秋实，镇江市人，毕业于江苏省委党校经济管理专业，单位党委书记，高级政工师职称。江苏省作家协会会员、镇江市文史重点作家、镇江市饮食文化学者、镇江市委宣传部新闻评论员，入选中国作家库。50年来，发表各类作品6000余篇，散见于国内各级报纸、期刊。结集汇编了90余万字的故土作品集《京江流年》和文史作品集《怀揽山河》，并合作编撰了《镇江味道》一书，经江苏人民出版社出版发行。

编辑：卜一

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当代散文|隐居深山

文/张成磊

假期，我独自出行，走进大山。

到山中隐居，隐居个三五天，让自己短暂脱离喧嚣，把自己交给大山，让心静静。我沿着山道往山上走，风吹在四周，吹在青色的山草上，吹在凌空伸出的树枝上，沙沙有声。

再往上走，我就看见了半山腰一间石头房子。石头房子门口坐着一个须发皆白的老人。他的面前有一块大石头，上面有茶壶、茶杯。他热情的邀我喝茶，你爬到这里也不容易，累了吧？茶是真正的山茶，原汁原味，喝一口能品尝出山的硬气。

老人是这片山林的看护人，当他得知我来深山的目的是要进行一次短暂的隐居，很是惊讶。他问，你遇到什么难事了？我摇摇头，我就是想找处山林安安静静住上几天。老人说，那好，你就在这里隐居吧。这里除了我，没有他人。再往山里走，山高林密，会有危险。

我唯恐打扰老人的安宁，老人却说，不打扰。你在这里住下，就权当替我看几天山林，我正好到山下女儿家住几天。老人慢慢向山下走去，转过山脚，不见了。

石屋里摆设简单，一木床、一桌椅，还有一个小铁锅。我将带来的日用品放在木床上，然后拿起墙边一个竹笤帚，清扫石屋前那片大青石板。大青山板倾斜向下，落满了树叶。我挥动竹笤帚，把落叶扫到青石板下面的荒草丛里。青石板有的地方平坦，有的地方凸起，有的地方凹进。凹进部分是一个水坑，从石头缝里流出的山水正好积蓄在那里。水坑看起来很久没清理了，水面落叶都腐烂了，坑底结满了青苔。石头缝里的水源源不断流出，我把坑里的落叶青苔以及陈水全清理干净了，一个多小时坑里又积满了山水。

清理完之后，我去收集干柴。石头房子周围树林很多，每株树干直径都超出半米。枯叶深厚，用脚一踢，就能扬起一片。枯叶里隐藏着很多枯枝，也不知道经过了多少吹风雨淋，它们早已没有了韧性。用脚一踩，咯崩一声就会断开。这些枯枝是大山给看山老人的馈赠，它们都是烧火做饭的好材料。

山林里还有很多石块，有的长有的圆，更多的是无规则形状。这些石块都很大，据目测每块都有千斤之重。它们都是实实在在的石头，和城市里的假山假石完全不同。它们古朴厚重，找不到人工雕琢的半点痕迹。生活在城市里的人是很少有机会见到这样的石头的。它们和大树一样，是这大山的躯体、是大山的本色，更是大山的魂魄。

榛树林旁边，就是苍劲的松树了。松树是大山最亲密的朋友，每一座山都离不开松树和它相伴。松树是大山身上特有的绿色，它一年四季青翠给大山增添了许多生机。这里的松树和城里人工养植的松树不同，它们没有多余的枝枝桠桠，大多都是树干挺拔。当然也有身形曲折的，例如那些从石头底下长出来的，受大石的压迫，树干就有一个很大的弯曲。还有一棵树身一裂两半，一块长形棱石直接横夹在中间。这些坚强存活的松树给了我很大震撼，让我沉思良久。

我把枯枝从落叶里捡起，抱到石头房子旁边。忙活了两个小时，已经过了正午，我肚子咕咕叫了起来。我把小铁锅拿出来，去水坑边洗干净了，然后又淘了自己带来的大米。大米是我从山下村子的村民那里买的，买了十斤，里面还夹带着麸皮，看起来像是糙米。

我用几块青褐色石块支着小铁锅，点起干柴开始做米饭。干柴木质细密，烧起来几乎不起尘烟。半个时辰后揭开栗木板锅盖，锅里顿时升腾起白雾般的热气。用“糙米”做的米饭带着土腥味，勾起我小时候的记忆。我出生在农村，小时候我娘就用糙米做饭，把我养大。

吃了米饭，我坐在青石板上看风景。石头房子三面环山，皆是突兀的山峰。唯有南面可以看见山谷里的一湖水。其实那本不是一壑湖，只是山谷之间的一粼蓄水。虽然隔着甚远，我还是能感觉到鱼儿泛起的涟漪。更妙的是，我看见湖面上漂着一叶小船，小船上一个人撑杆独钓。那小船、那独钓，让山更空，意境更幽，让我不禁想起自己小时候在水里捉鱼的情景。独钓秋水上，秋水引趣长。我几欲奔足前去，和那人一起垂竿。

夜里，月华落在青石板上，白如染霜。我枕着行囊在青石板上躺下，抬头看着夜空。夜空晴朗，晴朗得没有一点杂质，像深邃的海洋。星汉灿烂，若出其里。夜空里闪耀着有很多星星，像无数的眼睛。

我曾经在夜晚爬到城市的高楼顶层看星星，可是看见的只是飘过的似云似雾的烟雾。星星躲在烟雾后面天空深处，很少露面。而在这深山夜晚看星星，没有阻隔没有烟尘，星星看得清清楚楚。有几颗流星，划过远方空际，向我奔过来。我伸手去接，它们又瞬间消失了。我笑了，那是它们逗我玩呢。

后半夜，四周都是山的剪影，风的晃动。影影绰绰，忽近忽远，可是我没有恐惧，相反心里却升起深深的安静。我睡了，与大山一起深入睡梦里，山川星月皆在恬静的梦中。我梦见自己在山水之间，在星移斗转间，不沾半点红尘，自由的飞翔。

松风解襟带，山月亮横笛。看山老人说的没错，这里确实很少有人来。我住了五天，除了自己，就是风过来吹动我的衣衫。深山悠悠，空旷辽远，我没有受到任何人打扰。白天我捡干柴、在树林里闲逛，晚上就看星星、数星星，无争无夺，体悟自然的禅意。我甚至还在第三天的夜里、站在星月下吹了一段横笛。笛声婉转飘渺，不绝于缕，惊动了林中的宿鸟。一只鸟儿围着我转了一圈，见我横笛弹衫形影孤单，鸣叫了两声，又飞回了林间。

独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。不见高楼大厦、不见车水马龙，喧嚣的城市退了，在这里我所见的只是天然的山水。隐居深山，是一种倾诉，更是一种情怀。没有把自己置身于深山孤寂里的人是很难领会其中意境的。深山孤寂涌入胸怀，洗净了心间所有的尘事，让我得到了彻底的放松。

五天的隐居虽然很短，却让我又一次亲近了自然、亲近了大山、大树，烦躁的心归于平静。对于人生的感悟，我感觉又深入了一层。可惜我是尘世中凡俗之人，做不到长久的结庐隐居。我对深山来说，只是一个过客。看山老人从他女儿那里回来后，看到我捡的那一垛干柴，笑笑说，你捡那么多干什么？这山里有的是。走过红尘岁月，看尽人世繁华，回归平淡人生。简单恬淡就是老人超脱飘逸的生活。我看着老人，感到一种惬意自由地蔓延起来，从深山到到山外，直延伸到远处跋涉不休的人流。

作者简介：张成磊，中国散文学会会员、中国微型小说学会会员、山东省作家协会会员、山东省散文学会会员，日照市作家协会理事、《中国乡村》——中乡美平台散文审编、在《黄海晨刊》《日照日报》《山东工人报》《山东青年报》《山东青年》《齐鲁晚报》《大众日报》《中国水运报》《中国乡村》《故事会》《上海故事》《民间故事选刊《小小说月刊》《精短小说》《天池》《读者.校园版》《文学百花苑》《青年文学家》《当代散文》《当代作家》《绿叶》“山东宣教网”“学习强国”等全国各级媒体平台发表、转载各类文章700多篇，获奖20余次。有作品被多次选作全国中考试题，入选《领航》《堡垒》《礼赞新中国，奋进新时代》《好生活好散文原创优秀作品选》《初光》《日照地名故事》多种文集。

投稿邮箱：ddsww2022@163.com

壹点号当代散文

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李鸿章又喝酒又抽烟 为什么活到七十八岁高龄

《汪曾祺全集》历时八年出版，400万字收尽文章

中青在线讯（中国青年报·中青在线记者 蒋肖斌）人民文学出版社历时8年编辑的《汪曾祺全集》，于2019年1月出版。该全集收入迄今为止发现的汪曾祺全部文学作品以及书信、题跋等日常文书，共分小说3卷、散文3卷、戏剧2卷、谈艺2卷、诗歌及杂著1卷、书信1卷，并附年表，共12卷、400多万字。

这部全集可谓收尽汪曾祺全部文字著述：新收小说28篇，其中25篇创作于民国时期；散文卷、谈艺卷新收文章合计100多篇；诗歌卷收录汪曾祺诗歌257首，其中40余首从未见于其作品集；书信卷收293封，此前版本仅有55封……这些新增内容，一部分是由汪先生子女提供的，一部分是由学者陆续在报刊上发现的，还有一部分是人文社向社会广泛征集而来，以及根据线索追踪查找到的。

为了守住底本规矩，各卷主编在全国南北各大图书馆搜求，踏破铁鞋，这是一个相当艰巨的任务；校勘校订文字，也是考验细心耐心的慢功夫，拿着放大镜，摊一桌书，是编辑工作经常的情景，常常为辨认一个字、校正一个字而欣然。

比如，《侯银匠》中有一句“老大爱吃硬饭，老二爱吃软饭，公公婆婆爱吃焖饭”，历来市面上各种版本都是“吃焖饭”。后来通过扫描原稿放大了看，发现“焖”字实应为“烂”字。汪先生手稿常是繁简夹杂，此处应该是繁体的“爛”，右边的“门”字给简化了；而且从上下文看，“硬”“软”描述的都是米饭的软硬程度，“烂”比“软”更甚一层；如果是“焖”，忽然变作煮饭的方式，逻辑上也不对。一字之易，颇费思量，这大概也是“全集”编了这么久的原因。

人文社版《汪曾祺全集》提供了作者每一篇作品的版本信息。题注交代原载及收入作品集、文本改动、笔名等版本信息；书信题注，介绍收信人简况；部分诗歌在题注中交代了必要的创作背景及由编者所拟诗题情况。通过题注，每一篇作品的版本情况基本厘清。

人文社编辑说：“在文化快餐时代，我们慢慢编，这分耐心基于我们对编辑工作的职业操守，也是对汪先生的一片虔敬之心——更何况汪先生是一位对文字、文章特别讲究的作家！”

随《汪曾祺全集》附赠的文创产品

汪曾祺(1920~1997)，江苏高邮人，中国现当代著名作家。他从1940年开始发表作品，其创作生涯历经半个世纪，跨越两个时代。他前承五四新文化传统、师从沈从文，后启寻根文学，回归民族传统的思潮。他的创作，小说、散文、戏剧、文论、新旧体诗等诸体兼备，皆取得很高艺术成就；又兼及书画，多有题跋，以博雅名世。

田治宇原创：浴火重生——一位“爱心妈妈”的故事（2）

李天霞早已泪水涟涟，几次停下擦拭泪水，终于读完信息全文。她合住手机，眼睛直勾勾地盯着一处发呆......过了一会，她起身拿了抹布，心不在焉地擦拭着原本干净的家具。“儿呀，你给妈妈出了一道不大不小的难题！”她这样想着，手上的活计就停止了，她着实犹豫了......李天霞干干停停，停停干干，渐渐地，她仿佛看到无数双天真稚嫩的眼睛向她投来期待和求助的目光；仿佛看见锅碗狼藉的灶台旁孩子手忙脚乱造饭；仿佛看见一个无助的女孩和衣蜷缩在被子里；仿佛看见姐姐帮弟弟（妹妹）洗脚、哥哥哄着妹妹（弟弟）睡觉......李天霞鼻囱一酸，拿来手机，拨通了 *** *** ......

她长长地舒了一口气，心里五味杂陈的，还是没着没落，就像葫芦飘在水上，晃晃悠悠不踏实。随即又安慰自己：不就照料一两个孩子，轻车熟路，何必犯嘀咕！

*** 响了，对方征询李天霞的意见，说东城花苑有一家，爸妈都是医务工作者，爸爸去了市里的方舱，妈妈五天前去了县里的方舱，家里两个孩子，儿子读高二，女儿小学一年级，都需在家上网课，急需“爱心妈妈”......

李天霞没容对方再往下说，气硬声朗地说道：

“没问题，既然迈出这一步，就义无反顾，服从组织安排。我会尽力做一名合格的志愿者。”

说完这句话，李天霞立刻意识到，说出去的话板上的钉，自己必须变成另一个人——她已经变成了另一个人。

她拿来一套外衣，两套家居服，一双拖鞋，一包口罩和洗漱用品，装进旅行箱。然后走进书房，注视着丈夫的遗像，默默给丈夫诉说自己的决定。丈夫露出满意的微笑，投来赞许的目光。李天霞把相框轻轻擦拭一番，对着遗像鞠了三躬。转身关好所有窗户，戴了两层口罩，随着汽车喇叭的召唤，昂然走出家门。

接送李天霞的是位女同志，个头较高，充气娃娃似的装束从头到脚包得很严实，口罩上方和防护罩后面隐约能看见一双稍大且机敏有神的眼睛。她帮李天霞穿上防护服，李天霞向后捋捋耳边的头发，戴上防护帽，穿好鞋套，往前几步买了一大包蔬菜......

走进六层楼梯间里，“充气娃娃”拿出一张表格说：“李老师，这里需要您签字，下面半页是这家的基本信息，您拍个照，方便联系。”

李天霞把表格上下对折，就着旅行箱硬壳，签名后递给工作人员，指着表格的下方说：“这个没必要。”

大概孩子已经窥视到了门外的情景，没等敲门，门开了。两个孩子露出惊讶的目光，小女孩半个身子藏在哥哥身后。

“这是李老师，李阿姨，志愿做你们的‘爱心妈妈’。从今天起，你们的生活由李阿姨照料。”“充气娃娃”虽然捂得严实，但说话让人听得真切。

男孩打量着李天霞，脑子里快速掂量着“李老师”、“李阿姨”、“爱心妈妈”几个称呼的分量。他往旁边一闪，留开通道，深深地鞠了一躬：“谢谢阿姨！”顺手拉开鞋柜取出一双女式拖鞋，放在地上，特意强调是洗干净的。李天霞不太自然地微笑着点点头。

玄关较宽敞，对门一溜乳白色鞋柜，上面放着几个未开封的快递包裹，一双轮滑鞋、护具、跳绳以及其他东西，地上摆着一男一女两双拖鞋。

李天霞打开箱子，取出拖鞋，脱下防护衣叠好塞进塑料袋。又取出盛有洗漱用品的小包包，朝卫生间走去。

屋子宽敞明亮，客厅、餐厅、厨房相通，玄关占去了餐厅和厨房的一部分，比客厅窄一些，走过客厅，一条长长的走廊把房间分成两部分，阳面是书房、主卧；阴面是一间卧室和储物间，走廊尽头是卫生间。进卫生间前，李天霞特意扫了一眼储物间，其实也没储什么杂物，靠墙规整得码放着一溜相同规格的纸箱，右侧一张单人床，铺盖整洁，床头柜上一盏台灯，一把床刷。

李天霞洗罢手，看见男孩正在切土豆，左手食指高高翘起，指尖包裹着失去本色的白色胶布，活像顶着一个蘑菇头，拇指和中指蹩脚地稳住一片土豆，每切一刀，木工吊线似的瞄上几瞄，菜刀下切的一瞬间，嘴角和眼角都往刀上使劲。如此专注，刀下仍全是比筷子粗的土豆棒。女孩蹲在地上择菜，发黄的油菜叶被揪得精光，只剩光秃秃的菜茎，不时抬起小手揉揉鼻子，前额、耳边头发紊乱，圆圆的小脸缺少这个年龄应有的润泽。

看到这一幕，李天霞鼻子酸酸的，泪水差点溢出——半年前的她坚强、豁达、乐观，她到哪里，哪里就笑语欢声；如今沉默寡言，郁郁寡欢，且易动感情，稍有感触泪水盈眼——她疾走几步，来到储物间换上家居服，从门口提过刚买的蔬菜，进了厨房。

“孩子，去 *** 们该干的事，从现在起由阿姨烧菜做饭。”看到孩子，她脆弱的情感顿时坚强，她没让眼泪流出眼眶。“告诉阿姨，你们兄妹叫啥名字？以后有啥需要，就跟阿姨讲，阿姨会尽力帮助你们！”

“阿姨，我叫王玺，叫我小玺就行；妹妹叫王冠，乳名妞妞，爸爸妈妈叫她妞子。”

“好名字，阿姨记住了！”

李天霞支走俩兄妹，拉开冰箱，冷藏室只有十几枚鸡蛋，冷冻室储存的肉倒是不少，拳头大的肉疙瘩，一疙瘩一个保鲜袋，上面贴着标签，一目了然。“女主人真是持家的一把好手！”她这样想着，拿出一块大肉，系上围裙，清洗灶台、择菜、洗菜、切菜、对土豆棒再加工......这一切干净利落，得心应手，不偏不倚正巧踩着饭点，一荤一素一汤妥妥上了餐桌。她放好汤碗对着书房喊道：“小玺，带妹妹洗手——吃饭！”然后去盛米饭。

揭开锅盖，她吃一惊，满满一锅米饭。转念一想，许是孩子把不住分量煮多了。

吃饭的过程很短，兄妹俩吃得津津有味，脸上飘着欣喜，近乎狼吞虎咽。李天霞担心刚开始孩子岔生，不好意思敞开吃，不时给兄妹俩往碗里夹菜。最后仨人连汤也分得一滴不剩。李天霞看着俩兄妹志得意满的神情，满满的成就感溢在脸上。

王玺打着饱嗝，笑嘻嘻地对李天霞说：“阿姨菜炒得真香！”李天霞笑笑，不由自主地从王玺的后脑勺抹了一把，说：“只

要吃得香就好！”

“香，真香！”妞妞忽闪着两只大眼睛抢着说。

李天霞夸赞道：“妞妞真会说话！下午想吃啥？告诉阿姨。”

妞妞不假思索：“吃面条......”

“妞妞！”王玺瞪妞妞一眼，不让妞妞往下说。“阿姨，您做什么，我们吃什么，啥都行。”

“没关系，咱们现在是一家人。想吃啥告诉阿姨，不要拘束......”她这样安慰着两个孩子，忽然像想起什么，“哎，小玺，怎么煮那么多米饭？”

“阿姨，您不知道，我和妹妹下午鸡蛋炒饭，余下的明天早晨熬稀饭。”王玺不好意思地回答。

李天霞听了王玺的回答，鼻子酸溜溜的，她忍住了，没让眼泪溢出。她起身收拾餐具，六只手同时在餐桌上忙碌，王玺抢先跨进厨房，抓过围裙说：

“阿姨，您歇着，我来，我会洗，我经常帮妈妈洗碗。”

看着王玺懂事的举动，一丝不易察觉的酸楚掠过心头，她仿佛看到了当年的家赓——也是这样的懂事、勤快——她爱怜地又抹了抹王玺的头，这次是从后往下抹一把，又从上往前抹一把。深情地说：“阿姨不累，阿姨来这里就是临时妈妈。去，照顾妹妹午休，睡起来阿姨先给妹妹洗头梳头。”

说着夺过围裙系在腰上......

王玺的眼睛湿润了。他拿了抹布，擦完餐桌摆好椅子，拉着妹妹去了。过了一会，他又蹑手蹑脚来到厨房门口，说：“阿姨，您就在爸妈的卧室休息！”

“这孩子心真细。”李天霞心里这样想着，嘴上却胡乱答应着，支走了王玺。

忙了一上午，李天霞着实累了。她来到储物间，刷过床铺，觉得温馨也方便，躺下一会就睡着了。

她午睡不超过一小时，这是多年养成的习惯。醒来后，神清气爽。侧耳倾听，屋里一片寂静。怕影响兄妹俩午睡，便轻手轻脚坐在床边，仔细打量自己的卧室。对面除了门扇活动空间外，乳白色的衣柜就是一堵墙，乍一看，衣柜支撑着屋顶，窗台下摞着两层纸箱，转过墙角一直延伸至床头。箱子都是医院葡萄糖外包装箱，大小、颜色一模一样，规整又无杂乱之感。

（未完待续）

这样炒饭非常好吃大家一起来学学吧

要用隔夜饭。米饭做好隔夜放置后,充

分回生,淀粉老化之后再炒,口感软而不粘,

粒粒相隔又相连,口感更佳。此乃做好蛋炒

饭的之一秘诀。

鸡蛋宜少不宜多。蛋炒饭里放入太多鸡

蛋会使口感变腻,是“饭炒蛋”而非蛋炒饭。

蛋炒饭中的鸡蛋宜碎,若隐若现更佳。

将鸡蛋打散拌匀,米饭放入一容器里,

用稍大些的勺子将米饭捣松,然后把鸡蛋

倒在米饭上,继续搅拌至米粒均匀地沾上

鸡蛋液。

少放油,油多固然香味扑鼻、口感润滑,

但能量太高,不够健康。很多人做蛋炒饭最

经常的错误是放很多油,黄乎乎、油腻腻的。

蛋炒饭吃的应该是米饭和鸡蛋的混合香味,

而非油香;蛋炒饭炒出来的应该是米饭的白

和鸡蛋的黃之混合,而非油色。

炝锅,随后把已经搅拌好的鸡蛋米饭倒进

锅中,反复翻炒。还可根据不同口味添加

一些辅料,如胡萝卜粒、黄瓜丁和火腿肉

等。当翻炒后的米饭变成黄灿灿的颜色时，即可出锅。

小说丨蔡测海：父亲简史

能肥/摄

父亲简史

文/蔡测海

从现在开始，你和我一样，没爹了。失去父亲，你就是你自己。父亲说。

父亲的故事在我出生之前和出生之后。有人对我讲，你要讲的，以前都讲过。我一点也不生气。好像我以后的几十年，就是那个以前，我很有耐心，一切从头讲起。

父亲是氏族的标志性人物。父亲的父亲，也就是我的亲祖父，是个读书人，考中秀才，只差一笔考就可考中举人。在试卷中，把亘字写成旦字。主考大人阅卷时，那旦字却是亘字。亘古，千秋。绵绵不绝。那亘字上头一横，却是一只黑蚂蚁添成。这应是祖上积阴德，有神蚁相助。主考官极苛严，目光如炬，又一生廉洁刚正。神蚁不忍坏主考官的清廉，移开那一笔，现出旦字。主考官大怒，学问不可欺，怎拿黑蚁欺世盗功名？旦而不古，何来千秋？此等人若中科举，必祸国殃民，千里之堤，必溃于蚁穴。祖父笔误，原误于师，国文老师教他，亘旦不分。害祖父落榜。还挨了板子。 *** 一生留红，虽为秀才，乡人只戏称他为猴子 *** 。祖父的父亲，往上的父亲们，族谱中有记，又有记高祖汉代人蔡伦，造纸有功。蔡伦宫中太监，断无后人，一门怎可为第几代子孙？族谱也是靠不住的。

祖父，带着猴子 *** ，几同胎记，在武陵山中开垦和种植，继续他的耕读人生。

祖父领父亲到屋后的竹林，对父亲说，一根好竹子，会发生好笋子。你要成为一根好竹子。父亲出生，祖父看了他的掌纹，像几行字。那些字后来长成一个钱字，祖父叹了口气说，这孩子以后要么是个捞钱的命，要么是个花钱的种，祖父对父亲说，你有两条路，一条路是读书，一条路是使牛。不要习艺，不要偷盗，不要行乞，不要赌博，不要欺诈，不见财起意，不卖友求荣……祖父列举种种。他要把家族变成没腥味的鱼群，没邪念的族类。

父亲进了几年学堂，学堂就改名熬字堂，他熬了几年字膏，跳窗逃离熬字堂，在树林里躲了半天，偷偷回家。祖父把牛轭套在父亲肩上说，你去拉犁吧，这辈子就做一头牛，你要做不得牛，就别误阳春。

祖父言，是家传，金玉良言。后来，父亲染上赌瘾，十赌九输，竟说出没出息的话，他老人家那些金玉良言，真是金子是宝玉多好。父亲接祖父的年代，兵荒，匪乱，日本人，子弹拖着蓝光，像萤火虫乱飞，击中在黑夜里也无法躲藏的树。经年，从树的伤疤里挖出子弹，满篮子卖废品收购站，换成糖、盐和花布。一切正如收割后的庄稼地，拾取散落的粮食。运气好可以拾得一把刀，一支汉阳造快枪，有人会拾得机关枪和迫击炮。父亲拾得一挺机关枪，他与武器没什么缘份。机关枪已不威风，一架有病的机器，不是因为它的锈蚀，是因为它短暂的百年威名已经过去。生锈的荣耀，黯然失色。

父亲从无可能在战场上拾得一挺机关枪，他一生没有战场，他不是战士，连硝烟都算不上。这是运气。他赌博的运气也很差。这不算运气，叫手气。赌场输，梦中会赢，他常常从梦中惊醒，父亲相信，手气差，运气就会好。手气是一碗饭，运气是粮仓。手气太好，把运气吃完，一辈子就没得吃了。赌博名声不好，父亲三十岁还是单身。祖父咯血半年，野山参汤延长几天阳寿。落气时对父亲讲，往后没人打你骂你，你要记事，房屋田土耕牛，我不能帮你管了。等你变成穷光蛋，你那些酒肉朋友，你死了他们也不会埋你。光棍父亲到旧施赶集，碰到赌友牛客。牛客卖了牛，请父亲下馆子喝酒吃汤锅牛杂。醉了砍杠子宝赌博。牛客说，你赢了，就做我女婿，你输了，房屋田土全归我，做我家长工。父亲做了牛客的长工。后来，牛客成了我的外公。有时候，输就是赢。父亲的运气战胜了手气。这是他一生中唯一一次得胜。

父亲做了丈夫，好像变了一个人。父亲做儿子时，经常挨打，打痛，打哭。每挨一次打，人会有一些觉悟，痛定思痛吧。父亲就是不长记性。父亲变了，每天起得比鸡早，干活比牛狠。谷仓是满的，一年杀三头肥猪，木楼挂满腊肉。菜园子睡满南瓜，冬瓜，萝卜，又大又甜，青菜像芭蕉树。农历七月有半月闲，外公要和父亲赌杠子宝，父亲答，戒了戒了，我捉黄鳝泥鳅给你下酒。那时的水生物多，不会深潜的多遭捕杀。人们认准可食的当美味。外公喜欢吃鱼，鱼跑得快，他就吃跑得慢的，黄鳝，泥鳅，螺蛳，虾虫，外公不欺侮人，只受人欺侮。他欺侮水生物，他不在乎。外公吃着油炸泥鳅，黄焖鳝鱼，一粒流弹从左边的太阳穴进去，从右边太阳穴出来，酒和血，流了一地。官兵和土匪对射，击中正喝酒的外公。不知道那粒子弹是官兵的，还是土匪的？一个人被击杀，不知道仇人是谁。子弹是铜的，是官兵的，是铁沙，是土匪的。一家人找了一阵子，也没找到击杀外公的子弹。一家人在外公凶死的屋里又住了几十年，我母亲多少次扫屋，也没见那粒子弹。没有看见，没证据，不完整。

对射的官兵叫祝三部队，土匪是师兴周团伙。官兵以首脑命名的，都不是国军党军，是地方武装，比土匪级别高不了多少。迫击炮不响了，机关枪不响了，打排子枪的也停了，最后稀稀落落的冷枪也停了。

家里请来道士，杀猪杀鸡，给外公办丧事。不管谁的子弹杀死了一个人，总是要丧葬的。摆好酒席，放起鞭炮，几十个土匪进村。头上包帕子不扎腰带穿草鞋的是土匪。村人认得出。再说，土匪群里也有三五个熟人。有个匪兵，人称班长，是不是班长？反正人长得像个班长，和父亲相熟。班长对父亲说：“兄弟，赶上你家办酒席，弟兄们饿了，劳你家招待。”匪兵们吃完酒席，又去牵我家那头黄牯牛。父亲不让牵那头牛，对土匪说：“班长兄弟，一家人过日子靠它呢。”班长说：“你也入伙呵，还可以吃牛肉。”班长抓着牛鼻绳，一个十几岁的小匪兵在牛 *** 后边赶牛。黄牯牛一甩后腿，把小匪兵中踢出一丈多远。他再埋头，犄角顶进班长的肚子，牛头挂着人肠子，一阵风逃跑了。

这头老实的黄牯牛，一下变得这么凶。

突然响起一阵枪声，人们以为放鞭炮。官兵杀过来了。官兵是戴帽子、扎腰带、打绑腿、穿胶鞋的，个个外地口音，四川话。官兵也抢饭吃，见土匪吐在地上的骨头，很生气。说父亲通匪，吊在树上用皮带抽打。母亲拿出几块银元和金银首饰，给官兵带头的，让官兵消气。官兵吃完残菜剩饭，养足精神，追剿土匪去了。

官兵和土匪去了几日，黄牯牛回来了。那时候，黄牯牛已经三岁，懂事，耕土犁田，一身好功夫。父亲心痛牛，每到四月初八，过牛节，父亲给牛吃大米饭，吃盐拌嫩草。父亲从不打牛。

打牛，牛痛。

父亲挨过不少打，祖父多次打他。祖父也是个读书人，他相信棍棒之下出好人。祖父在世，父亲皮肉之苦不断。祖父去世，给父亲留下房屋田土耕牛，很少的钱和很多瘀伤。祖父去世后，父亲瘀伤未除。兵荒匪乱，兵去匪来。土匪来了打劫勒索，官兵来了又说父亲通匪。反正是挨打，挨打多了，人不知伤痛。那年正月初一，刚过完大年三十。父亲端一碗滚烫的油茶，一边喝油茶，一边咬一块烤糍粑。几个土匪进来，进屋就抢东西。父亲大吼一声：大年初一也来打劫啊？父亲把一碗滚烫的油茶泼向一个匪兵。那是几个小毛贼。大土匪过大年不出手，放假，小毛贼不放假。

那一次父亲挨打很重，躺了几天，屙身屎血尿。请名医张安子来把脉，也不开方子取药，说怕过不了正月十五。来了个过路客，讲四川话的。那时天已麻麻黑。父亲叫过路客留宿，二三十里无村无店。热菜热饭给过路客吃了，拿出一床新缎被，开客铺。那条被子是母亲的陪嫁，一直没舍得用。天亮，母亲已做好一锅油茶，猪大肠炸油，很香。又烤好糍粑，叫过路客起来过早。人不见了，那床被子也不见了。中午时分，几个人绑了那过路客来，还有我家那床缎被。近处村寨。只有我家有一床缎被，见过的都认得。一个中年男人，我应该叫表舅的说：“这个人拿缎被卖，我一看就认出来，当年接亲，这条被子还是我抬回来的。”父亲坐起来，看了看那被子说：“这条缎被是我家的，是我送这位过路客的，它放在家里也没什么用。出门在外的人，拿它换几个钱，做盘缠。”

过路客从口袋里摸出个小盒子，里面有几粒丸子。说是打伤药，也治蛇咬伤，过路客是个盗贼。盗贼都有打伤药。

父亲吃了药丸，屙了一大盆黑便，人好了。他以后挨过几次打，吃一粒打伤药，人就没事。盗贼的打伤药是更好的。盗贼不怕挨打，有秘药。父亲后来一部分经历和秘药有关。

杨柳依依/摄

父亲的前半生在找人。后半生在等一个人。他请刘二先生，胡八字先生两位高人算过命，说他命中带贵人。他寻找一个能帮他改变命运的人，不会挨打，不会担心黄牯牛被抢，青黄不接的时节不要借粮，一生有余。客来有酒有肉。他还要一口天旱不干涸的水井，一袋灾年不欠收的种籽。他需要一个粮食英雄，帮他装满粮仓。父亲在前人开垦的土地种植，一边过日子一边想，他要找一个帮他的人。

父亲算过命两三年，是太平日子，官兵不来了，土匪活也少了。涨水也有消水的时候。

父亲的日子是一条直线，他记日子长短的 *** ，不是日出日落，不是农时节气，他记朝代。他经历过光绪、宣统，大脑壳，小脑壳，还经历过韩国。日本人来了，打长沙、打常德，占武陵山再去打重庆。在来凤修飞机场。父亲征去帮日本人修飞机场。父亲的这段经历很可疑，是谁征他？他在劳工营得了伤寒病。这个病传人。他从劳工营跑出来，往日本人堆里跑。要传病，也传给日本人，父亲糊里糊涂跑进日本人的医院。一位好看的女护士见他像一块烧红的铁，给他打针吃药，救了他。女护士会讲中国话，告诉父亲，她不是日本人是韩国人。父亲才知道，除了中国和外国，还有个韩国。韩国是哪个朝代？他想。父亲后来提了一篮鸡蛋和两只鸡，去飞机场看那位女护士，没见到人。日本人跑了，这一带的日本人，被一个叫王耀武的中国人给灭了。

父亲背了头半大的猪，去召市赶集市。我们一地有三个市，召市，贾市，苗市。召市更大，当然没有汉口、重庆大，是乡里小集市。一头猪，在小集市是大买卖。可以换回几斤盐，几斤烧酒，几尺布。一头半大猪能卖十一二块钱。父亲把钱捏在手里，去杂货店买东西。他拿出一块钱买盐。剩下的钱踩在脚板底下，这是防盗的好办法。这边还在称盐，那边有人喊：红军回来了！有部队经过集市，领头的骑马。这时的红军已改名叫 *** ，没改变的是帽子上的红五角星。父亲看着队伍发了一阵呆，然后就去追赶队伍。我大伯当年跟贺龙当红军，一去杳无音讯。父亲那时年纪小，跟大伯走了一段路，没跟上。大伯在红军队伍里喊：“回去吧，照顾好爹娘。”这回红军队伍又回来了，他想看看大伯是不是在队伍里？能打听到大伯的消息也好。队伍走得快，没追上。

父亲踩在脚板底下的钱也丢了。还好，几斤盐还在。一路往回走，边走边想：我大哥参加红军骑马，我这个人背猪，让猪骑我，这叫命呢。算命先生也难算呢。回家，母亲问父亲，那么大一头猪，就换了这点盐？你又去赌钱输了吧？父亲一点愧疚也没有，笑嘻嘻的。他在集市上的遭遇，抵得上一头大肥猪。父亲对母亲说，他在集市上见到了伯父的队伍。有一天，伯父会骑一头大马回来。

陡坡那边响起枪炮声。 *** 四十七军郑波师剿匪。枪炮声响了一天一夜，静下来。父亲去陡坡那边打望，看看我大伯是不是打回来了。父亲站在一块石头上，摘下斗笠，四处张望。几位戴红五角帽子的 *** 用枪指着父亲，把他当土匪的探子。大唱：“干什么的？”父亲先是吓了一跳，见是戴红五角星帽子的，镇定下来。父亲怯怯的问：“我来看我大哥在不在队伍里，他当红军去了二十多年，没跟你们回来？”过来一位叫邵排长的，摸了摸父亲的手，又摸了摸父亲的肩膀。邵排长嗯了一声，叫父亲回去，关好门，不要出来。子弹不认人。父亲看邵排长年轻，讲话像大哥口气。我大伯对我父亲讲话从来只有叮嘱没有客气。

母亲从柴屋里抱柴，回来对父亲悄悄说：“柴屋里有个伤兵，快要死了”。父亲到柴屋一看，是戴红五角星军帽的，父亲把他抱进屋，放在床上，用盐水给伤兵洗了伤口，用干净衣物换下那一身血污的军装，又给他吃了盗贼留下的打伤药，伤兵活过来了，母亲杀了一只老母鸡，用瓦罐煲了汤，一勺一勺地喂那伤兵。伤兵渐渐康复，说要去找部队。父亲打听到， *** 部队往沅陵那边去了。父亲和伤兵的告别仪式是在夜晚。母亲炒了几个好菜，腊猪头肉，韭菜炒鸡蛋。父亲拿出一坛窖藏的包谷烧。他和伤兵对饮，母亲在门外纳鞋放风。叫班长的土匪闻到酒肉香，过来赶嘴。见母亲，讨好地说：“大表姐，姐夫一个人在家喝酒吃肉，我过来陪他喝酒。”母亲说：“哪有肉吃？还是过年吃过肉呢。肉骨掉在火塘里，烧着了香呢，让我流口水呢。你姐夫一个人生闷气，没心思陪你喝酒。改天有肉吃再请你呵。”班长悻悻地走了。

戴红五星的手枪已子弹上膛，土匪捡了一条命。

喝了两碗酒，伤兵告诉父亲，他是郑波师长属下的一位连长，叫钟石。河北保定人。老乡，你知道保定在哪里吗？就是刘邦打过仗的地方。包公当过官的地方。父亲直点头，他听说书的讲过刘邦和包文正。

钟石穿了父亲的衣服，把军装留给父亲。他交代父亲， *** 还会来，你拿这军装给他们看，这上边有我的部队编号。你对他们讲，你救过 *** 的伤员，会给你记功的。父亲说：“喝酒喝酒。我大哥也是红军，一家人，不要功。你要见了我大哥，要他回来看看。田土房屋耕牛还在呢。我大哥叫策胡子，大耳朵，下巴上有粒痣。”钟石说记住了，都在部队，哪一天就碰上你要找的人呢。

钟石外地人，路上讲话不方便。父亲不放心，一路送到沅陵码头。连夜出门，天亮到咱果坪，过保靖，花垣，吉首，泸溪，走三天三晚、扮作牛客。路边有人家就是店。借碗水，要餐饭。这一路人家，都是好主。 *** 大部队还在沅陵，还有大批俘掳的土匪，学习整编，准备去抗美援朝。上边有指示，再仇恨，也不杀俘掳，留着上朝鲜战场打敌人。周恩来传话下来，剿灭湘西土匪，功在湘西人民。省主席程潜和平起义了，战事平息。

沅陵码头，父亲之一次见那么大的河。父亲目送钟石上船。钟石在船上挥手喊：“老乡，记住呵——”父亲抹了一把眼泪，也挥了挥手喊：“你也要记得，你打过仗的地方呵——”

*** 再来的时候，叫土改工作队，队长叫邵排长。父亲见他眼熟。正是剿匪的邵排长，摸过父亲的手和肩膀的。邵排长也认出了父亲。邵排长要父亲带个头，当农会主席。父亲说：“当这么大的事，怕当不好”邵排长说：“我们调查过，你是红军家属。红军连杀头都不怕，你怕当农会主席？”

父亲答应当农会主席。这主席我先帮我大哥当着，等大哥回来，让他当。你们见过我大哥没？他叫策胡子。大耳朵，下巴上有粒痣。邵排长悄悄对父亲讲，你这个人，怎么像个落后分子？

那位叫班长的土匪来找过我父亲，要父亲帮他讲几句好话。他鼻涕眼泪的对我父亲讲，表姐夫，我当土匪，也是无路可走，人家吃鸡腿，我吃鸡骨头。我没抢过穷人，只抢过曾财主家一条裤子。见那条自贡尼裤子好，父亲没穿过那么好的裤子，见财起意吧。姐夫，我们是亲上加亲，你不帮我，我会挨枪子的。他找我父亲哭诉一回，人就不见了。听说他跑到沅陵，找到 *** ，说他当过土匪，要求收编。土匪俘掳有认得他的，帮他讲话。他就被收编了。他随队伍开往东北，过鸭绿江，去抗美援朝。这一回，他的部队叫志愿军。收编人员叫他班长，志愿军首长真让他当了班长，带领十几个收编人员。他们编入志愿军12军31师，入朝不久，这个整编部队随31师参加了军事史上著名的上甘岭战役。公元1952年，中国年的龙年，上甘岭战役打了一个半月结束，我在那一年八月出生。那场战役真是肉磨子。志愿军死亡七千多人，联合国军死亡一万一千多人。伤亡比为1∶1.6。在一千米的狭长地带，双方十万人厮杀。从沅陵出发的改编部队，大多数死在朝鲜战场。班长的那个班，上甘岭战役结束还剩一个半人。打扫战场时，班长埋在雪里，半条腿露在外边。另一位手抓住敌人的机枪管，手掌和枪管粘在一起，下半身被子弹打成肉浆。这个班活下来就这一个半人。这半个人手掌被机枪管烫坏，手指长在一起，像鸭掌。班长给他取了个绰号，叫大巴掌。这一个半人回来，一个有两枚纪念章。一枚志愿军纪念章，一枚上甘岭战役二等功纪念章。关于这两枚纪念章，村里有过争论。男人们多半认为是铜的，女人们多半认为是金子的。男人争不过女人，最后一致认为是金子的。这个结论是正确的。纪念章几十年以后不生锈，包着的红绸布打开，纪念章仍旧金光闪闪。

班长年纪有点大，三十几岁吧。他娶的妻子成份有点高，地主的女儿。人漂亮聪明，我要讲，班长的妻子是他又一枚纪念章，同他熬过苦日子，过上衣食无忧的好生活，直到终老。他们生养了个女儿，叫金爱。像百合花，一位仙女。

班长要是不结婚，他就不是我岳父。他要是不生一位女儿，也不会是我岳父，要是没有父亲，谁都不会是我岳父。班长回来，邵排长和土改工作队走了。邵排长没走，班长的婚事怕搞不成。邵排长领导斗地主分浮财，分田地，分房屋，一位革命军人怎么能娶地主的女儿？这是阶级路线问题。村里人认为，一个男人九死一生回来，就应该成家，娶妻生子。村里也只剩地主家的女儿未嫁，这婚事合情合理。总不能让一个男人戴着军功章打光棍吧。

班长办喜酒，父亲和大巴掌坐上席。班长成了家，大巴掌就住进他家。大巴掌有资格住干休所。班长对他讲，你就把我家当干休所吧。大巴掌的轮椅没有轮，一条板凳用手支撑，一步挪到山顶，看日出日落。日出像冲锋，日落是躲进掩体。夜里惊梦，大喊：“大鼻子来了！大鼻子来了！上刺刀，缴枪不杀！”有时候他会喊一句外国话：头到阿姆是舍夫！也是缴枪不杀的意思。

大巴掌藏着一罐压缩饼干，一盒牛肉罐头，朝鲜战场缴获的。过苦日子挨饿，喝凉水吃野菜，也没舍得吃，留着有用，万一哪天又打仗呢。

公元1954年冬天，下十天冻雨，大地结出冰壳，油光滑亮，叫油光凌。这年马年，父亲的本命年。这年我两岁。我是公元1952年8月生的，龙年。母亲在地里捡绿豆，回去煮绿豆汤。母亲把我生在绿豆地里。干旱五十多天，突然下暴雨。母亲说我命大，一出世就涨水。母亲不记得，脐带是她掐断的，还是我自己挣断的。那时候，正是上甘岭战役结束的时候。1954年冬天，父亲和班长他们送公粮到洗车河。那里是区公所，有粮库。一路上，过皮渡河，上翻坡，过召市，上洛塔，一百多里山路。一人一担粮，人组成驮队。送粮队伍，穿了草鞋，草鞋夽上铁码，冰壳上不会打滑。班长在朝鲜冰雪地里打过仗，走得快，冰壳子在脚下，咔嚓咔嚓响。班长一路上领先，放下自己的担子，再折回来，帮我父亲担一段路。这让父亲很过意不去。担子压在谁身上也一样重。到了洗车河，交了公粮，父亲请班长吃米豆腐。父亲对班长说：“我这农会主席，本来是帮我大哥当的，大哥没回来，人还在不在也说不定，你来当这个农会主席吧，我当不好。你来担这个担子。你有办法，以后日子长，大家跟你过好日子了。”

那时还没有人民公社。成立了农业合作社，初级社，高级社。农会主席这个职务没有了。班长当了农业合作社的社长。人在自己家里吃饭，田土，耕牛，农具全归合作社公有。父亲找到班长，要求慢点入社。班长跟我父亲讲，不入社搞单干，是落后分子呵。父亲讲，只落后一两个月。父亲心痛他的牛，他要给牛放一两个月假。他每天给牛喂黄豆玉米。那头黄牛长得膘肥体壮。两个月以后，端午节那天，父亲牵头牛，把牛鼻绳交给班长，说：“我现在入社了。”这头牛的体质好，脾气也好。后来成立人民公社，它还是一头好耕牛。

我六岁时，父亲要我上学读书。他让读书只有一条理由，有朝一日找到大伯的下落，好给他老人家写信。我读书，也就用心识字，到小学三年级，我就会认字典，一本四角号码字典，从头认到尾，错别字一起，一共能写一千多个字。这些字，没能给大伯写信，只是帮父亲写检讨书，父亲总爱讲落后话，讲种卫星包谷不好，讲密植不好，讲农药化肥不好。办他的学习班，连他当年帮日本人修飞机场的历史问题也扯出来了。办学习班是为了父亲进步。班长和大巴掌坚持，不让开父亲的斗争会。说父亲的问题是先进和落后的问题，人民内部矛盾。父亲的问题，更先是阿亮提出来的。阿亮也是亲戚，叫我母亲大姐。旧社会讨米，我们家也经常接济他，生的熟的，匀出粮食给他。我父亲说阿亮懒，好手好脚不该讨米。阿亮是记住了。阿亮对我父亲最不满是不该背后叫他亮瞎子。什么人啦！当面叫亮主席，背后叫亮瞎子！我大小也是贫下中农协会主席！中国有几个主席。

大巴掌和阿亮吵了一架。是开群众大会的时候。阿亮在台上讲话，讲有些人就是落后，反对新生事物，这个人帮是日本人修飞机场，是汉奸。大巴掌撑着板凳，一步一步挪上台，对台下百十人喊话。帮日本人修飞机场，不是一个两个人，都是汉奸？那是拉夫强迫。我大巴掌还当过土匪呢！阿亮先愣了一下，对大巴掌喊，你，大巴掌！听好了，你当过土匪就光荣？大巴掌想站起来，但没有腿，他挺直了腰，拍着胸脯说：“大家看看，我当土匪是丑事，我这抗美援朝纪念章是光荣的。人要讲良心。阿亮，我就不讲你了，你，为大家办了什么事？”班长把大巴掌抱下台。阿亮没喊散会，一个人先退场了。

我帮父亲写检讨书，越写越生气，对父亲说：“爹，你怎么不跟大伯去当红军？怎么要帮日本人修飞机场？你那时没想过，你以后会是我爹吗？”父亲什么也不说，只是叭哒叭哒地抽旱烟。口水顺着烟杆流下来。父亲抽烟从不流口水，他抽烟的架式和做农活的架式都可上教科书。人抽着烟流口水，就同牛羊这类反刍动物差不多了。

良久，父亲吐了一口烟，他对我说：“儿子，我以前不知道，有一天我会是你爹。真的，我从未想过。”

“儿子。”

“嗯。”

“儿子。”

“爹。”

我接着写父亲的检讨书。这不是父亲的检讨，是我与他的合谋。我写父亲说农药不好，农药用多了，人会得肝炎病。杀死害虫，就有了杀不死的害虫。化肥让土壤板结。邓家槽种卫星包谷，密植就是高产，亩产千斤粮。集中劳力，白天干，晚上燃起火把干。包谷种籽拌了桐油和硫磺，防鸟防病虫害，也防种包谷的人饿了偷吃种籽。晚上干部清点人头，见父亲溜了，大声喊，我和父亲躲在岩角落里。父亲要我不出声，捉住要扣工分，还要挨打的。喊声很恶，我骇怕。听到班长对干部大声讲，他肚子疼，请假回家了。病好后让他补工。

十二岁以前，只知道父亲就是天天下地干活的一个人。人长到成年，才发现那个人就是父亲。一个人发现父亲，或早或迟，一般是在十二岁以后。比十二岁长一岁。我在自信，期待，不安中考上中学，去召市小镇读初中。我喜欢两样东西，校长包胜的板书和毛笔字，植物学课朱长径的显微镜。朱老让我见细胞世界，这对我以后学医很有帮助。让我很好地领会渗透压是什么。课外必读书是《 *** 选集》、《鲁迅文集》、列宁的书、《 *** 宣言》、《进化论》，我全归类文学书。书的世界很干净，没有禁书的时代，我们都能背诵老三篇。《愚公移山》《纪念白求恩》《为人民服务》。做一个高尚的人，纯粹的人，脱离低级趣味的人，有益于人民的人。

我认真读书。认真读书就不觉得饿。字可充饥，吃饭用笔筒。

端午节那天，父亲来到学校。他那样子，一看就是个爹。很多同学打量他，不知道是谁的爹。父亲大喊我的小名。我慌忙跑过去，叫父亲别大喊大叫，影响不好。父亲只叫我把东西清好，回家、我不知道出了什么事，只觉得事情严重。父亲说：“看你们学校成什么样子，到处是大字报，校长都不敢讲话，还读什么书？”书是读不成了。跟父亲回家。学校的青砖白屋越来越远，看不见了。父亲一路讲他的道理，说我没读书的命。儿啊，你会认字典，回去一边帮我做点事，一边还可认字，比学堂里读书费时合算。我跟在父亲身后，这真是人生的倒行逆施。真的心痛，心痛得说不出一句话。

天黑了，还要翻过一座山。我和父亲保持一丈远的距离。父亲在我和山的黑影之间移动。

我们那一届上中学的，后来全离开了学校，说上头有文件，那一届初中一级的，要返回去读小学六年级。几十年后，我在旧书摊上买回那个时期的文件汇编，花三百元钱，也就是一个月工资，买那本旧册子，查看关于那个时期关于升了初中再复读小学的文件，没那样的记载，没有证据。我只到初中不再升高中，高中不再升大学的证据，那些证据与我无关。我把那册旧文件交给一家档案馆，得了一千元奖金，我用这一千元又买下宋版《史记》十二册，木刻本。 *** 给一位朋友，发了笔横财。一切因果，都有自己的路径。

农耕农事，锄禾当午，种子，农具，父亲。这样的名词组合，经不起父亲的打量。父亲是主语，我和粮食是宾语。父亲的人生就是个祈使句。牛、农具、种子、泥土，都有父亲的气息。它们是父亲的一部分，是父亲身上的某个器官。母亲说，犁头和锄柄，让父亲摸成玉了。

十五六岁，父亲教会我使犁打耙，每天能挣十个工分。父亲对我很满意，认为我值得十工分，生产队男人更高的工分值。等值四角多钱，等值三斤半大米，等值十个鸡蛋，我等值一只母鸡一天下了十个鸡蛋。

生产的男人全劳动力，一个劳动力日记十分工，妇女劳动力记八分工，半劳力记五分工。阿亮不是劳动力，记十分工。大巴掌由县民政局发钱，不记工分。大巴掌每天编两双草鞋交生产队，不记工分。兴修水利，大巴掌编的草鞋结实，男人女人穿他的草鞋，立了大功。阿亮有个要求，说他这个贫下中农协会主席没功劳有苦劳，要记一个全劳力的工分，再加贫协主席的工分，记一个半劳动力的工分，阿亮找班长讲了几回，大巴掌对阿亮说：“社会主义是按劳分配，人要有点觉悟，你一张口就要，一要就有，你把大家当共产主义啊？”

大巴掌的草鞋在公屋里挂着，谁要谁拿。父亲穿自己编织的草鞋。草鞋让给不会编草鞋的人。自己有，莫取公家的，自己会做，多做一点。

修完贾坝水库，父亲被评为劳模。他把奖状神龛下方。神龛上方是 *** 主席像，覆盖在家仙纸上面。阿亮给班长反映，说我们家出了大事。班长来看了，对父亲说：“老兄弟，能不能把家仙纸取下来？”父亲说：“你要我入社，我依你，让我去修水利，我依你。这个不依你。家仙纸上写的天地国亲师位，世世代代供着，把它取了还是神龛吧？”班长不再说什么，叹一口气，一个人扛着犁弯不换肩，没办法。

父亲唱着歌谣从桥上走来。

单干好比独木桥，

走一步来摇三摇。

合作社是石板桥，

风吹雨打不坚牢。

人民公社是金桥……

喀斯特地貌的人民公社，水比黄金贵。一桶水，洗完菜洗脚，洗完脚喂牛。人民公社修了三座水库。卧龙水库，三元水库，贾坝水库。人民公社引两条地下阴河变地上河。洛塔的河流和接龙河。水利工地，班长说修贾坝水库就是战上甘岭，人人都是战士。父亲穿烂了十八双草鞋，自己编的。大巴掌编织了二百双草鞋。那是有霜有雪有冰的冬天，修水利的精神就是红萝卜精神，每个人的手指脚趾冻得像红萝卜。有人脚后跟皲裂，开口子像鱼嘴巴，用鸡油填上，再涂上生漆。父亲评上水利劳模，得了奖状和一条毛巾。他把毛巾给了我，说我是识字劳模，同龄的和大几岁的，我是识字最多的。十五岁时，我能按顺序默写一本四角号码字典。到五十岁时，我只记住不多的汉字。

父亲要我记住，有了大伯的下落，给大伯写信，青岩山有湖有河，不缺水。大伯为争半桶岩浆水，和别人打了一架。父亲还要我捎上一笔，挑土也能当劳模。

修水利，是喀斯特地区的大行动，大热情。班长说，领导人叫 *** 锋，他来看过洛塔的河流。我读过 *** 锋的一首民歌体诗：

高高山上一条河

河水哗哗笑山坡

昔日它在脚下流

今天它在头上过

这是写韶山灌渠，我想是写洛塔。修完那些大型水利工程，过去十年，到公元一九七八年，又一两年时间，人民公社改建制为乡镇，班长当上村长。父亲领回农具和那头老黄牛，分到几百亩山林和土地。父亲供养老黄牛。不再用它耕地，买了一台小型耕地机器，不吃草，比牛好使和。老黄牛算是退休了。父亲给它吃嫩草拌点盐，吃包谷籽和黄豆。老黄牛过惯了人民公社的集体生活，不习惯孤独，在栏里总是打栏。父亲放它出栏找伴。老黄牛见了年轻母牛就兴奋，一同吃嫩草，它会让母牛们先吃。那些母牛被卖，老黄牛一直跟着。到了公路，那些母牛被赶上汽车拖走。老黄牛追了很远，它大喊大叫，不知道那些怪物拖着母牛去了哪里。老黄牛死了，四十一岁，高龄。父亲一个人，在一棵松柏树下挖了个坑，把老黄牛埋了，一个很深的坑，怕老黄牛让什么野物吃了。

大巴掌领每月二千四百块钱。阿亮吃低保。父亲有了病痛。前胸和后背两处。母亲去世两年，父亲的病痛更严重。后背痛，是腰肌劳损，椎间盘突出。这个病，不知是当年土匪打的还是官兵打的？是给日本人修飞机场留下的病还是修贾坝水库留下的病。医生讲，是一个人一生的劳累留下的病。前胸痛，医生讲是胃癌。多吃了霉玉米。吃多了霉玉米，会长胃癌。父亲不知道，要早知道，他会不吃，多吃红苕，不会长出个胃癌来。

父亲到尿桶撒尿，在板壁上见到我的尿线，五尺高。父亲说我，不尿在桶里撒在板壁上，杉木板壁不经沤。又说我该找老婆了。五尺高的尿线，是婚姻线。我对父亲说，我要马六，幺姨嫁到召市街上，吃喜酒时我见过马六，长辫子，瓜子脸，漂亮。街上的姑娘，就像酸麦李子，好看不好吃。不会喂猪，不会种苞谷。请媒人去班长家，他家女儿身子结实，勤快，人也好看。班长女儿叫金爱，是我小学同学，聪明，好看。父子俩意见一致，齐心合力，班长就成了我岳父。订婚放鞭炮，告知乡邻，金爱算是名花有主了。请算命先生合了八字，择了结婚日子，金爱得了一种叫阴蛇上树的怪病，从脚底痛到心脏。只一天半，人就没了。躺在门板上，白布盖着，只露出一双绣花鞋。那几天，喜鹊不叫乌鸦叫。野樱红了，刺莓红了，麦子快熟了，包谷苗一节节地长高。

父亲不停地砍树，那些树全是他年轻时栽的。他先砍了那棵酸麦李子树，再砍那棵酸梨子树，连那半酸半甜的桃树也砍了。一个人生命快完结的时候，会毁掉一些新手制造的东西。我很心痛，那些酸涩的果子，是我童年的伙伴，它们随父亲去了。

父亲把我叫到床前，他从枕头下拿出一个包袱，打开，一夽旧军服，斑驳的痕迹，一顶有红五角星的军帽。他对我讲了救 *** 伤员的故事。钟石，河北保定人。保定，你知道吗？刘邦打仗的地方。包文正当官的地方。他要来了，你把这些东西还他，问他见到你大伯没有？你大伯是红军。他要没来，这东西你要收好。

父亲最后对我说：

“我死了，你就和我一样，没爹了。我把那些酸果树全砍了，你以后要栽，就栽甜的。有了你大伯的下落，要给他写信。”

酉时，太阳落山。父亲走了。我叫了声爹。我没爹了。

我离开父亲的山寨，去北京大学读书，我的专业考试是一百二十分。我能默写四角号码字典。这是父爱，祖父要我这么做的。离开山寨的时候，来了个钟将军，县里的人陪他来的，他就是钟石，我把父亲留下的那夽旧军服和五角星军帽交给他。钟石将军说：“留给你吧。”

未名湖边，我见到一株桃树，那一定不是父亲栽的。

有了大伯的下落，我会给他写信。

蔡测海，1952年出生于湘西龙山，北京大学中文系毕业，湖南省作协名誉主席，文创一级，曾任中国作协全委会委员。著有长篇小说《地方》《家园万岁》等。多次获全国性文学大奖，并译成英文、法文、日文多种文字。

多家出版社出书纪念汪曾祺百年诞辰

本报讯（记者 舒晋瑜）“世界先爱了我，我不能不爱它。”3月5日，是“爱这世界一辈子”的汪曾祺先生百年诞辰，多家出版社纷纷推出汪曾祺的相关读物以示纪念。

《汪曾祺全集》（人民文学出版社）收入迄今为止发现的汪曾祺全部文学作品以及书信、题跋等日常文字。值得注意的是，这套全集每篇都有题注，提供了汪曾祺每一篇作品的版本信息——目前可见的汪曾祺作品集很多，但能做到每篇有题注的仅有人文版《汪曾祺全集》。题注交代原载及收入作品集、文本改动、笔名等版本信息，把每一篇作品的版本情况基本厘清。书信题注介绍收信人简况。部分诗歌在题注中交代了必要的创作背景及由编者所拟诗题情况。题注虽然只是短短几行或一句，却是需要费时费力寻找版本信息、耐心细致比较不同版本更改等大量幕后工作才能得出的结论。另外，为校勘校订文字，《汪曾祺全集》各卷主编既要在全国南北各大图书馆搜求，踏破铁鞋；也要考验细心耐心的慢功夫，常常为辨认一个字、校正一个字拿着放大镜，摊一桌书。比如，《侯银匠》有一句“老大爱吃硬饭，老二爱吃软饭，公公婆婆爱吃焖饭”，历来市面上各种版本都是“吃焖饭”，《汪曾祺全集》的编辑通过扫描原稿放大了看，发现“焖”字实应为“烂”字，据此做了订正。

据悉，人民文学出版社还以《汪曾祺全集》为底本进行多品种开发，陆续出版《汪曾祺小说全编》（新版）、《汪曾祺书信全编》以及汪曾祺作品单行本等，以满足广大读者的多层次需求。

人民日报出版社出版的《偷得浮生半日闲》，收录了汪曾祺的《四方食事》《人间草木》《受戒》《大淖记事》等散文小说名篇，分为人间风味、人间草木、旅途杂记、联大往事、欢喜人间五辑。汪曾祺的笔下的一茶一饭、一草一木、一人一事，都那样生动有趣。

北岳文艺出版社出版的“汪曾祺生活三书”包括《人间草木》《人间至味》《人间有戏》，是汪曾祺写草木山川花鸟虫鱼、写美食、写戏曲的经典作品选集，写出了草木里的小美好，人生中的慢与闲。

“我想做一点实验，改写《聊斋》故事，使它具有现代意识”，1988年，汪曾祺在给《人民文学》的创作谈中这样写到。作为对蒲松龄《聊斋》的改编“实验”，汪曾祺的《聊斋新义》是比较特别的创作，1988年在《人民文学》发表后被众多读者争相传阅。由编剧史航策划的《聊斋新义》单行本最近由广东人民出版社出版。史航在序中表示，汪曾祺以“旧瓶装新酒”的方式颠覆、重构、提升了《聊斋》原著故事，让这本古代小说充溢着一种与众不同的特异魅力，散发出更多时代新义。汪曾祺的长子汪朗认为，父亲独有的清新质朴的语言魅力以及他对传统文化的挚爱，改写《聊斋》再合适不过。“新书对原著‘小改而大动’，故事和人物的描绘变得清晰明了，从现代人的哲学观念、审美视角，注入更多的生命意义和人性的幽微曲折，即便是细致微小的情节也能引人深思。”

天津人民出版社出版了纪念集《百年曾祺：1920-2020》，由学者梁由之遴选，书中收录了宗璞、黄子平、 *** 、王安忆等六十位名家以及汪曾祺的亲人所写的六十二篇文章，呈现出一位生活化的、多姿多彩的汪曾祺。汪朗评价这部纪念集体裁多样，内容丰富，“有老头儿多年好友对他的缅怀，有亲戚熟人的回忆，有专家学者的文学评论，也有我们这些家人的追念。”

汪曾祺的创作之所以历久弥新，与他独特的艺术追求与写作风格密不可分。

中国社会科学院学者杨早提出，不管打开哪一种作品，汪曾祺都会把你带入他的世界。他的作品就好像爱丽丝奇境里树洞的入口，一旦进去以后会发现用“汪眼”看到的世界跟你熟悉的世界不一样，他的这个世界不构成对现实世界的批判或者消解，但他的世界也不是现实世界的复制或者映射，用他自己的说法是“我想给读者一点心灵上的滋润”。杨早认为汪曾祺的每篇小说都写出了独特的气氛，“这种气氛让人物变得鲜活，而且连带人物所在的环境一起变得鲜活起来”，甚至不仅他的小说，散文、戏剧、文论、书信、诗歌，都在营造这样一种气氛。

“汪曾祺是个杂家，精于文字之趣，熟于杂学之道。”学者孙郁认为，汪曾祺阅读量不算太大，可是他读得精，也用心，民谣、俗语、笔记闲趣，都暗含在文字里。他喜欢的是《梦溪笔谈》《容斋随笔》《聊斋志异》一类，对岁时、风土、传说都有感情。汪曾祺的阅读习惯与审美习惯，其实就是在边缘的地方找流行里没有的东西。

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