吃多了同一种味儿，总想寻觅另一种味道。古人云，“鱼与熊掌不可兼得”，当然熊掌是肯定没有的，但是鱼与美蛙那可是兼得的不得了。
当“肤白貌美的大长腿”遇见娇嫩的生态鱼，两股清流碰撞在一起，从而有了在传统上进行二次创新的美蛙鱼火锅。麻辣的锅底+鲜嫩弹牙的美蛙+味美鲜香的鱼摆摆，在夹上筷子的那一刻就知道“沦陷”了。
火锅是重庆的标签，而麻辣就是重庆火锅的标签，千滋百味，独特而奇妙，可谓是诱惑了大江南北的味蕾。
而这口锅中的麻辣足够“麻辣”，锅底上桌，麻辣鲜香瞬间扑鼻而来，汤面上的花椒和辣椒可谓是密密麻麻的一片，多到用“满天星”一词来形容也不为过，而好货全在下面藏着。
传统火锅辣味更突出，而美蛙鱼火锅的麻与辣势均力敌，开锅即可以直接吃，麻辣鲜香的味道在嘴里肆意绽放，但之后并不会在嘴里留下干辣干麻的感觉。
任何美味的背后一定是有着对食材严苛的要求，从炒制到上桌，新鲜就是保证口感的关键。优选上等蛙蛙，新鲜现杀，保证其鲜嫩的口感和丰富的营养价值。
长寿湖生态花鲢，长寿湖生态优秀，养殖的鱼本身品质就是极好的。现点现称现杀，使鱼保持鲜嫩和弹性，营养价值不流失。
看着锅中随波逐流的食物，肌理分明，白净饱满，食欲真的是止不住的噌噌上涨。开锅后迫不及待的动筷，在夹上筷子的那一刻起，我感觉我要流口水了。
每一只蛙蛙都是健美而修长的身姿，据对的腿玩年，硕大而健壮的大腿肌理分明肉质饱满，一看就知道是“爱运动的蛙”。
入口触到舌尖的一刹那，爽滑的口感堪称完美，汤底的味道浸入肌理之中，蛙蛙的鲜美在麻辣的衬托下更显诱人，细腻鲜嫩的口感中裹挟着汤底的滋味，那种一吃上头的美妙实在是难忘。
花鲢的块头不小，但十分入味。新鲜的味道融合在锅底，而锅底的味道浸入鱼肉，更是将鱼肉的鲜嫩发挥得淋漓尽致。
鱼肉口感细腻嫩滑，入口轻轻一抿，鱼肉即化，在原汤碟中滚上几圈，丰硕而肥美的肉质之中更是有藏不住麻辣醇厚和鲜美之味。
这一锅中，两种不同的鲜美、不同的肉质，相互作用相互衬托，鲜美、嫩滑、麻辣…一一在唇齿间的绽放，绝对是别致而深刻的味蕾享受。当然还可以搭配各种素菜，毕竟营养更均衡。
如果是 *** 大辣的酣畅淋漓，你承受不起，那么番茄鱼一定是不二的选择。番茄熬煮的汤汁酸甜开胃，不开玩笑的说这一锅，我连汤都不想放过。
大片大片的鱼肉白净细嫩，而酸酸甜甜的汤汁仿佛为鱼片注入了一丝鲜活，鱼鲜汁美酸爽滑嫩，美味至极。
美食的魅力总是蕴藏着巨大能量，就像不二家美蛙鱼的千滋百味，都是让人无法抵挡的味蕾诱惑。美蛙鱼，美不美只有吃过才晓得，不论你心中的“哈姆雷特”是啥样，不二家美蛙鱼的美味享受只会让喜者更喜。
美食发现地：北滨一路456号 不二家美蛙鱼
没事儿登了下百家号，嚯，这才几天，大变样！开始同步文章过来了，虽然没啥阅读量，但是发文数量增加了不少，当然，也增加了许多审核不通过和不予展示的。然后看到有许多系统提示，可能是因为同步过来的原因，只是提醒，并没有扣分。
平台定位是不同的，推荐喜好不一样，尺度也不一样，在那边可以胡说八道，上了人家百家号这边就不行了。所以，如果想百家号这边有推荐有流量，文章风格、类型都得改变。但是呢，百家号这边也没给什么甜头，不存在什么诱惑力。
要不呢，就得取消同步，从此两边各是各的。不过，想在百家发文，却有那边72小时首发限制；不关联吧，看着有些人说文章同步到百家，又是几百万的推荐几十万的阅读，看着又怪馋人的。
难啊，纠结啊！本来头发就不多，这下又要多掉几根了。要不就先这样，有问题处理一下得了，毕竟还是以这边为主的。
匆匆忙忙完成任务似的结束了几个征文活动：挑战30天写日记、时事热点说还有娱评大赏，秋日生活打卡季也即将完结。不得不说，完成任务凑数的文章的确质量不高，发完自己重读都觉得不好意思。
文章单篇收益不行，就只能参加活动，看着人家参加个什么昊铂来了，瓜分奖励20多块，可真是让人眼红——瓜分两次就够提现的了。可我参加的活动瓜分怎么就几毛几分呢，头疼。
品读古代文学名篇《孟子》感受鱼与熊掌不可兼得重大的人生命题。品读古代文学名篇《孟子鱼我所欲也》感受鱼与熊掌不可兼得重大的人生命题。
欣赏品读文学名篇，汲取人类智慧，丰富自己的词汇，开拓视野，提高写作能力。可以增加才气和灵性，还可以增加自己的骨气和人格。
——题记
在漫长岁月里，中华民族创造了世界上极其丰厚、极富滋味，极有光彩的文学艺术资源，并且以名篇的方式凝聚精华，脍炙人口，世代流布，成为与这个民族的生命历程中梦魂萦绕、筋肉难分的不绝的血脉。
历代文学名篇是文化精神极为深刻、极有特征、极其精美的聚光点。历代文学名篇都载之典籍，流为名言、名篇，以其言简意赅的方式，成为中国人千古传诵的处世、论学、为人的精神支柱。潜移默化影响着我们每一个人的人生。
下面我们来一起分享一部语录体的儒家经典，孟子本人及其弟子万章等共同撰述。
《孟子》，是儒家的经典著作，它是战国中期孟子本人及其弟子万章、公孙丑等共同撰述的。书中记载着孟子的学说和活动。现存最早注本是东汉赵岐《孟子章句》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。《孟子》被南宋朱熹列为“四书”之一（另外三本为《大学》《中庸》《论语》）。清人焦循的《孟子正义》最为繁富。
《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。总字数三万五千余字，260章。相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。书中记载有孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。古代考试主要考“四书”与“五经”。《孟子》作为《中华优秀传统文化百部经典》之一，2021年已经推出。
孟子（约公元前372年-公元前289年），名轲，字不详（或曰子舆、或曰子车等字表皆出自伪书，或后人杜撰），战国中期鲁国邹人（今山东邹城人），距离孔子的故乡曲阜不远。是孔子之孙子思的再传弟子。
曾以其学说游说诸侯各国，一度任齐宣王客卿。但是，其学说始终未得到重用，于是返邹，与弟子“万章之徒序《诗》、《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。”
其卒年及年岁均不详。
儒家思想传承人孟子《鱼我所欲也》赏析
儒家思想传承人孟子《鱼我所欲也》鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
译文注释：鱼，是我所想要的；熊掌，也是我所想要的。如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命，也是我所想要的。道义，也是我所想要的。如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。
生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，厌恶的有比死亡更厉害的东西，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段,有什么不可以使用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，有什么不可以做的呢？
采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；厌恶的有比死亡更厉害的东西，不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。
一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不得到它就会饿死。没有礼貌地吆喝着给他，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽，妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗？从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今却为了住宅的华丽却接受了它；
从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），现在（有人）却为了妻妾的侍奉却接受了它；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了让所认识穷困贫乏的人感激他们的恩德而接受了它。这种（行为）难道不可以停止吗？这就叫做丧失了人所固有的本性。
赏析：本文《鱼我所欲也》选自《孟子·告子上》，其中心论题是舍生取义。是论述了孟子的一个重要主张：义重于生，当义和生不能两全时应该舍生取义。
作者没有直接切入正题，而是从生活实践写起：孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方，“鱼是我想得到的，熊掌也是我想得到的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃鱼而要熊掌”。
这种开篇，举重若轻，将重大的人生命题，以比较轻松的话题渐渐引起，然后转入正题：“生命是我所珍爱的，义也是我所珍爱的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃生命而要义。”倘若在生与义之间做出唯一的选择，作者明确写道：“舍生而取义者也。”孟子把生命比作鱼，把义比作熊掌，认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样，这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。这个主张是全篇的中心论点。
比喻论证，层层推进，丝丝入扣，具有很强的感染力，就文章布局而言，论点的推出和论据的安排，井井有条，也见匠心。
孟子认为自己做了坏事感到耻辱，别人做了坏事感到厌恶，这就是义；义是有道德的君子所必须遵循的正路。
从文学的角度来看，散文气势充沛，感情强烈，生动活泼，充分体现了孟子大义凛然的个性，表现了孟子雄辩、善辩的才华。
为了把道理说得深入浅出、生动有趣，孟子喜欢使用比喻，本篇以具体的鱼和熊掌比喻抽象的生和义，以“舍鱼而取熊掌”巧妙地比喻“舍生取义”，就是一个非常著名的例子。另外，本篇中还大量运用了对比的手法，如把鱼与熊掌对比，把生与义对比，把重义轻生的人与贪利忘义的人对比，这样互相比较，道理说得更加清楚，给人的印象特别深刻，加强了文章的说服力。
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赏名家文学名篇，悦从容人生。读者们，观赏了孟子《鱼我所欲也》以上这文学作品，大家有什么看法呢？欢迎在评论区留言哦~
1、嫌我不好看是吗，如果我是全世界更好看的那个人，也不会看上你了。
2、喜欢一个人就要抓紧表白哦，因为很有可能，明天你就喜欢别人了。
3、没有医保和寿险，就不要在天黑后见义勇为。
4、每天晚上告诫自己要努力，在第二天清晨的被窝里变得狗屁不是。
5、别一失恋就认为是世界抛弃了你，别傻了，世界根本没需要过你。
6、鱼和熊掌不可兼得，穷与丑却能同时拥有。
7、别问我过得好不好，又不是没有我的支付宝。
8、你以为有钱了就会快乐吗，你错了，有钱人的快乐你根本想象不到。
9、喜欢一个人就去表白，也许你还能知道你是几号备胎！
10、女生的胃真的很神奇，遇到吃饭，内存就那么一丢丢；一到奶茶和甜点夜宵小龙虾，内存接近无限大.....
为的是身心无碍身体康健，为的是顺心如意、自在逍遥啊。鸡鸭鱼肉人人皆爱，可是五味过重，伤人五脏。为身体康健，饮其食，适可而止。
名缰利锁，名是缰绳、利是锁头。大富豪大商人，心在名利投身江湖，拼命挣扎，却临死不得安乐。山野樵夫，无功无名却乐的逍遥。
世间之事快乐和幸福岂能两全，就说这五味的口福享多了，开心了身体、解了馋。这时却吃不消了、病了。你哪来的幸福？正是鱼与熊掌不可兼得啊。
圣人说少思寡欲，怡养身心，才可以长久安乐。春节普天同庆，一年过一次，天天过新年人也经不起折腾。
人往高处走，水往低处流，自然之理也，老子没有人往低处走之说，有守弱守雌之说，其本质是守本，参天大树需往下扎根，根深叶茂也！
做人往低处走是教人低调，畜聚力量，如水性，包容小溪暗流方成百谷王。
老子的与世无争，绝不是儒佛那种与世无争、看破红尘，他是教你顺天道行事，老子的话是教你做人王的。
水往低处流，人往低处走，顺应自然之法，保持着有容乃大的本质。
老子说的上善若水，是让人学习水的特性。
水的特性是什么呢？表面上好像很弱，遇到什么都让。并且一直往低处流。但是水真的很弱吗？当然不是，水的力量是很强大的，经历过水灾的人，就知道了。
水不仅可以包容万物。也可以摧毁万物的。
关于“水”，老子想表达的是，厉害的人，是表面上好像很弱，但实际上很强，以弱胜强。
人不能走的太高，太高的地方是冰雪，人类不能生存。人也不能走的太低，太低的地方是深海，人类同样不能生存。
这就是中庸之道，我们学国学，不是去死记硬背，也不能去想当然，而是要找到国学的哲学根据。
人生在世，有得就有失，有付出就有回报，鱼和熊掌不能兼得，早安1、如果你认为自己会被击倒，你就会被击倒。如果你认为自己没有勇气，你就不会有勇气。如果你想赢，可是你认为自己不会赢，那么，你几乎不可能会赢了!如果你认为自己与众不同，你就是!人生的战斗并不永远靠向那些比较强壮的人或比较快的人。可迟早赢得胜利的，将是——那个以为自己能够的人。星期五，早上好！
2、不要过分依赖友谊，或者花很多心思去猜度身边的人对你是否真心，一个人生活不会死，体会孤单是成长的必修课，谁都要经历。人生路漫漫，如果有一段实在没人陪你热闹同行，你要给踽踽独行的自己说，走过这段就好，前方有更好的风景和更好的人等着。星期五，早上安康，我的朋友！
3、如果曾经为别人做过什么，不要事后提醒对方记得你的付出。如果别人曾经出于信任对你分享过他的软弱，不要以此攻击对方以证明自身强大。这均是高贵举动。不要轻易去挑战和考验人性。人性经不起这些。它需要的是保全，余地，推挡，遮盖。星期五，早上开心快乐!
4、人生在世，有得就有失，有付出就有回报，鱼和熊掌不能兼得。有时你的付出不一定能得到回报，但自己要想明白一些，不要太苛求自己，生命总有它的轮回，上帝是公平的，它对每个人都是一样的垂青。人生苦短，就好好的潇洒走一回。星期五，早安！
5、人生在世不过短短数十年，为什么我们不能浪漫潇洒，快快乐乐的活着呢？其实每个人心里都有脆弱的一面，活得累也是我们经常的一种心态，但我们还得活下去。生命对于我们每个人只有一次，要好好珍惜！星期五，早安！
6、做人凡事要静，静静地来，静静地去，静静努力，静静收获，切忌喧哗。不期待突如其来的好运，只愿付出的努力终有回报，愿每个认真努力的现在，会有一个水到渠成的未来。星期五，早安！
7、借问一声老天爷：今日还下暴雨不？如果你要显威风，更好歇一歇。养精蓄锐调生息，再把身手展。人性管理都体贴，你上班来我休息。发个短信问候你，精诚合作哥俩好。星期五，早上开心快乐!
8、情谊是互动，赠你祝福，手有余香;问候是清风，生活倦怠时，清心润肠;牵挂是纽扣，扣在你身上，扣在我心上;日子乏味如水，联络加点糖，想我勿忘! 星期五，早上开心快乐!
9、但愿你能乘上月亮船，度过紧张礼拜一，走过痛快礼拜二，流向礼拜三，奔向快乐木曜日，飘过浪漫礼拜五，穿越顺心礼拜六，游弋在幸福礼拜天。星期五，早安，朋友！
10、天亮了是因为太阳起床了，小草绿了是因为春天到了，蝴蝶起舞了是因为鲜花绽放了，我给你发短信，是因为我要叫懒猪起床了，哈哈，起床啦！星期五，早上安康，我的朋友！
11、天上在掉钞票，存折排队来到，工作闲得郎腿长翘，美女秘书成群报到！这些是你昨晚的美梦还没打上句号！快起床啦，否则会被公司开掉！星期五，早上好！
幽默自嘲的句子：鱼和熊掌不可兼得，但单身和穷却可以一、加油，虽然你不是最美的，但你是最胖的。
Come on, although you are not the most beautiful, but you are the fattest.
二、很想看轻自己，但我的体重不允许。
I want to underestimate myself, but my weight does not allow it.
三、因为俺不是一个普通人，所以一直都不说普通话。
Because I am not an ordinary person, I have never spoken Mandarin.
四、百因必有果，下个富婆就是我。
A hundred causes will have results, the next rich woman is me.
五、进教室什么感觉，速冻饺子下锅了。
How does it feel to enter the classroom? The quick-frozen dumplings are in the pot.
六、对象没有不要紧，奶茶不喝会伤心。
It doesn't matter if the subject is not there, it will be sad not to drink milk tea.
七、我上班就是为了钱，不要和我谈理想，我的理想就是不上班。
I go to work for money. Don't talk about my ideals with me. My ideal is not to go to work.
八、鱼和熊掌不可兼得，但单身和穷却可以。
You can't have both fish and bear paws, but you can be single and poor.
九、我的钱包就像个洋葱，每次打开都叫我泪流满面。
My wallet is like an onion, it makes me cry every time I open it.
十、世上无难事，只要肯放弃。
There is nothing difficult in the world, just give up.
十一、你身上有她的香水味，可惜没我用的贵。
You *** ell of her perfume, but it's not as expensive as mine.
十二、假如我年少有为不自卑，老公肯定一大堆。
If I am young and do not feel inferior, my hu *** and will definitely be a lot.
鱼和熊掌不可兼得，穷与丑能同时拥有，胖和矮还特么如影随形！在我生气的时候，别给我讲什么大道理，我聋。
当你没谈恋爱，但每天都要处理朋友的恋爱问题时
钢铁侠3：没了盔甲，你是什么？
美国队长3：没了盾牌，你是什么？
雷神3：没了锤子，你是什么？
#小蜘蛛：为什么我在之一部就要接受这样的拷问？？？#
有用过这个版本的么？
有些人表面上很期待世界末日的样子，背地里同时在考五个证#有些人考前说他什么都没看，成绩出来年级之一！#
这是一张有声音的图片。。
刚看到个美国佬说喝冰水减肥
理由：冰水5度，体温37度，喝进去身体需要把水从5度加热到37度，需要卡路里消耗能量
( *** ，好有道理！#我的冰水呢！#
让女朋友变美其实很简单
大学毕业开始工作，才明白学校食堂的饭菜真的是便宜又好吃，以前怎么就整天嫌弃#好不好吃这个先不说，但确实便宜#
下辈子的目标：
决定了我的墓志铭：“总算有一个坑是被我填上了。”！
鱼和熊掌不可兼得，穷与丑能同时拥有，胖和矮还特么如影随形！#心疼自己#
“我一同学…吃西红柿蘸番茄酱”
不想再看明星带孩子明星建房子啥的了，想看明星去大学上课，学高数学高物学C语言，每节课必点名，不许旷课，挂科就继续学，学完为止！#想看！！#
开饭前告诫自己：你已然体验过无数次吃撑后带来的不适感，难受，困乏，悔恨。饱腹感是个骗局，你不停地进食想要吃饱，想要吃到那个点，但吃饱后的感觉其实并不美好。控制饮食，见好就收。#告诫自己有用吗？？#
瞅瞅这健硕的腹肌，橘猫看了想流泪
当我说“我很好”的时候，我希望有个人看着我的眼睛对我说“我知道你没那么好，来给你一万块钱”#你可真会希望！#
为了监督老公戒烟。。。
买衣服除了款式现在也同样注重舒适了；看到哪些对身体好的，照着做了，哪些对身体不好也不犟了，会默默改；以前无法接受的食物开始慢慢握手言和；做事稳健了，没那么容易开始，开始了不会轻易放弃；不强融任何圈子，会心疼家人了；间歇性悲凉、焦虑，时而又能看开，会调整心态了。朋友，你也开始老了。#所以我是老了吗？#
岛国多摩美术大学艺术展上的一件作品...这米粒摆得我服气
一位网友养了棵盆栽，细心浇养五个月，已经有感情了。有天他因为好奇，轻轻拔了一下。。五个月了，全是骗人的！！
“学习”真的是我们能玩到的最厉害的大型真人在线互动体感神级游戏：
·一本游戏攻略就能啃一年，还都是几千年来的王者玩家总结的经验；
·官方就是国家本家，提供硬件完备的公用游戏空间；
·每周有五天线下玩家聚会，每次至少八小时；
·有大腿级玩家站在讲台上给你演示操作，带你上分；
·玩得好将来真的有收入，甚至足够养活自己；
·包罗万象，可选的坑不要太多；
·每年有一次全国大型赛事，拿到省市赛区之一都能吹一辈子；
·每天活跃玩家总数两个多亿；
·人民币玩家固然厉害，但是勤加练习也能正面刚他们。
·父母竟然非常支持你。#这设定也是蛮酷的！#
韩信是秦末汉初典型的士子，只不过他不是儒家士子而是兵家士子而已。在韩信心中，他一方面想“国士无双”；另一方面他又想裂土分疆成为一方诸侯。这种两种思想在他脑中不断的冲突往来，最终导致了韩信当断不断，既没有成为兵家名士、大汉忠臣，又没有成为传之数代的诸侯世家。
秦末汉初分封建国，成为一方诸侯是十分流行的思潮，皇室子弟，功勋集团都想成为诸侯。秦汉时期的诸侯并不是后世王公，那时的诸侯是一国之主，他们臣服于天子；当然诸侯实力强大了也可以推翻天子自己当天子。
韩信就想如姜太公那样，成为齐国的国君，建立一个可以传之百代的齐国。他不仅要成为兵家名士，还要成为一位开国之君，理想十分丰满！
秦始皇统一天下后，认为天下战乱不休，百姓兵连祸结的原因在于有诸侯王，因为诸侯王们都不安份守已，都想兼并别人壮大自己，当实力足够时就取代天子。
因此秦始皇废除了诸侯分封制，改为郡县制，各地方长官由中央任命，并定期调换与升迁。刘邦建立大汉后，他当然不想将国家分为许多小国家，以免江山不姓刘；就算要封小国家，那这些小国家王族还是得为刘姓。
韩信并非出生于诸侯世家，他只是一个落没的贵族，在兵荒马乱之中想凭自己的实力打下一片天下。在项羽军中，韩信并不受重用，仅仅是一个执戟郎中；到了刘邦那里，他才成为三军统帅，才能发挥所学，建功立业。因此韩信对于刘邦而言，就像商鞅对秦孝公一样重要不可代替。
刘邦可以给韩信封王，但是不能给韩信裂土分疆，这是刘邦向秦始皇学的，他要推行郡县制。
韩信在实力足够的时候，完全可以据齐国而自立，但是韩信在那时讲道德，重情义，他认为叛汉自立是不对，会对他的道德产生瑕疵。韩信想两全其美，也就是帮助刘邦打天下，然后刘邦像周武王封姜太公一样将齐国封给他韩信，这样既得实利又不损名节。
但是世上哪有这样的好事，要成大功就不能要小仁，要成就大名就不能贪求实利！鱼和熊掌不可兼得，但是可以双失，韩信就是鱼和熊掌想兼得，最终一样都没有得到，还丢了性命。
鱼肉，是现在家家户户餐桌上常备的家常菜，价格低廉，味道鲜美，但是为什么在古代会把鱼和熊掌相提并论？
“鱼和熊掌不可兼得，舍鱼而取熊掌者也！”，这句话出自于《孟子.告子上》一书中，意思是：两件美好的东西如果不能同时得到，就必须舍弃一样，才能获得另一样东西。也就是说鱼和熊掌在古代对于人们来说都是好东西，可以放在同等的位置上比较。
在我们今天的眼光看来，鱼类只是人们餐桌上的食物，是人人都能经常吃到的东西，数量众多。但是熊却是国家保护动物，私自猎杀熊类是严重犯法的，会坐牢的。这两者完全就不是一个档次的东西。
但是在古代却没有这种说法，因为自然科学知识的欠缺，以及粮食严重不足的原因，古代是没有动物保护这种说法的，只要能捉到，都只是食物而已。只不过熊类往往都体型庞大，凶猛无比，捕捉一头熊是非常危险的，一个不小心可能就成了熊的食物，所以古代的熊肉也是非常稀少的，只有权贵富足之家才能偶尔吃一顿。
说到这里可能有人就要问了，既然熊肉吃不起，那么鱼类体型小也没有什么攻击力，难道还吃不起吗？为什么把鱼肉和熊掌相提并论呢？其实古代百姓还真的没多少人吃得起，也是属于稀缺资源。
我国古代吃鱼肉的历史悠久，原始社会时期就先不说了，毕竟那只是一些传说，没有实证记载，要说吃鱼的历史，在西周相关的文献记载中就有，出土的甲骨文研究也有发现，早在殷商时期，人们就有吃鱼肉的习惯了。
但是鱼肉仍然是稀有的，因为在古代，我们国家是农耕文明，看天吃饭，粮食一直短缺，所以，几千年来华夏民族都在为吃饱饭不懈努力，哪怕到了今天，认识的人见了面相互打招呼，也总会习惯性的问候一句：你吃了吗？民以食为天的思想深深地刻在了我们每个炎黄子孙的骨子里，一句简单的问候，却是彼此之间最真挚的关怀。
所以在古代，老百姓们都是面朝黄土背朝天的务农，这也是古代我国的小农经济所决定的。朝廷虽然对海洋有所重视，春秋时期的齐国更是依靠大海获得了不可估量的资源，甚至后来提炼海盐等都是对海洋的开发。但是根本上来说，中国古代是一个陆域大国，根本还是放在耕地上，再加上古代“士、农、工、商”的地位，商人处在更底层，在社会上处处遭受打压，权利少的可怜，还被人瞧不起，但凡能有地种的老百姓，没有几个愿意弃农经商的，朝廷也不提倡。
再加上大海一望无垠，中国古代在很长的一段时间对海洋的另一边都是一无所知的，对于未知的恐惧，就更没有几个人愿意经商，甚至是下海经商了。
这样一来，古代人们食用的肉类，只能来自于居住在沿海边缘的老百姓临近捕捉一些，对于大海深处无数的鱼类资源只能只能抛弃了。
甚至到了后来，朝廷为了鼓励百姓开荒种粮，还限制了出海，百姓就是想下海经商也做不到了。而到了明朝时期，朱元璋为了预防倭寇和海盗袭击东南沿海百姓，施行了海禁政策，不允许老百姓一片帆船下海，清朝时期更严格的颁布了让中国倒退百年的闭关锁国政策，这让老百姓彻底与海洋资源绝缘了。
而中国自古以来就是人口大国，仅靠沿海百姓临近捕捉的鱼类自然无法满足市场需求，僧多粥少，鱼肉自然珍贵无比，沿海百姓为了养家糊口只能把鱼卖给有钱人家，鱼肉自然是珍稀无比，虽然鱼类没有熊类的攻击性，但是因为大海的限制，也是显得非常稀有，和熊掌相提并论也就不足为奇了。
