从历史变迁，出土文物，用途三个角度出发，谈谈中国的香囊文化

古代没有香水，所以只能用花瓣或者香料来 *** 香囊，几千年的发展形成了中国特有的香囊文化。

香囊文化作为中国香文化中的重要部分，承载了大量的文化信息，也反映了不同时期人们的审美观和民族传统。

本文将从历史变迁，出土文物，用途三个角度谈谈中国的香囊文化。

从历史的变迁，看中国香囊文化

古代人的衣服没有口袋，所以一些随身携带的东西都会放入佩囊中，外出的时候把其佩戴在腰间，所以“佩囊”的名字由此得来。

①春秋战国及汉魏时期

屈原《离骚》：“扈江篱与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”

在春秋战国时期，佩戴香囊的风俗开始盛行，古人们开始重视对香草的采集。他们把晒干的香草放入精美的丝袋中，佩戴在身上，不仅能够释放出芬芳，还可以作为饰物。

在汉魏时期在很多相关文献中，开始大量的出现了“香囊”这个名词，可见其普及度之广。

在繁钦的《定情诗》中就描述了“香囊系肘后”的佩戴方式，相较于古代系在腰间，汉魏时期则是藏在了袖子当中，或者系在肘臂下，在举手投足间就把香囊中的香气从袖口散发出来。

② 唐朝时期

唐朝是香囊最鼎盛的时期，由于对外贸易的蓬勃发展，西方许多的优质香料传入中原。

唐朝大量的药师及佛家道家的人士专门研究香料的性能及作用， *** 出的配方品种众多，可以满足唐朝的民间和贵族的不同需求。

白居易《江南喜逢萧九彻因话长安旧游戏赠五十韵》：“拂胸轻粉絮，暖手小香囊”

在传统的认知中，香囊基本都是用布料做成的。但在唐朝，金银材质 *** 的香囊体现了文化的进步与传承。

金银制的香囊不仅具备了传统香囊的功能，还能够结合熏香炉燃烧香料。唐朝香囊标志着香囊文化的另一个创新。

③ 宋代及明清时期

《陆游集·放翁遗稿卷上·焚香赋》：“参佛龛之夜供,异朝衣之晨熏”

宋代的香料除了用于入药或者拜佛之外，宫廷以及权贵之家也普遍被使用。

据史书记载，宋代的朝廷官员必须在每天早晨上朝前把衣服熏足浓烈的香气，然后才能上朝。不仅如此，皇帝也喜欢将喜欢的香料赏赐给朝廷官员，以示奖励。

对于比前面的朝代，明清时期的香囊种类非常的多，材质上也多种多样。

明清时期的香囊，不管是朝廷官员还是普通百姓都可以随身携带。四大名著《红楼梦》中多次提到香囊的使用，明代的李时珍在他的《本草纲目》中有香囊治病的记载。

了解香囊文化的历史变迁之后，我们再从出土的文物中来看看中国的传统香囊文化。

从出土文物，看中国香囊文化

①清代金镂花嵌松石翠片香囊

清朝的香囊种类非常繁多，而金制的香囊多为镂空状，佩戴在腰间。金镂花嵌松石翠片香囊就是镂空设计的，上面有花瓣的装饰，香囊的上下都有丝绳和红色珊瑚珠子修饰。

由于明清以后， *** 实行闭关政策，所以海外流入的香料没有唐朝时期多，所以用于燃香的香薰逐渐退出了舞台，取而代之的是这类随身携带香料或花瓣的香囊。

②唐代葡萄花鸟纹银香囊

收藏在陕西历史博物馆的唐代葡萄花鸟纹银香囊曾经在《国家宝藏》中展示过，它的外壁用银所制，整理镂空并被平均分割成了两个半球，一侧以钩链相勾合侧以活轴相套合，用于燃放固体香料。

它运用了播揲，錾刻，镂空，鎏金等 *** 方式，显示出唐朝时期的不俗工艺水平。

它还应用了物理学上的支点悬挂法，以其直径与边缘相交的两点为轴线，与内持平环用活轴衔接。

葡萄花鸟纹银香囊上面的图案是葡萄花，丝绸之路让西域把葡萄带到了中原，正因为如此，这个香囊也是丝绸之路与西域文化交流的结果。

从香囊的用途，看中国香囊文化

① 情感表达

在古代，香囊除了是一种配饰，还是许多男女的定情信物。

古代女子会把自己的爱绣进香囊，送给喜欢的人以此来表明自己的爱慕和牵挂，香囊也就成为了一种男女之间传达爱意最直接的方式。

香囊是每天都会随身佩戴的，所以香囊也在某种意义上象征着恋人之间不间断的思念和对永远在一起的祝福和向往。

四大名著《红楼梦》中林黛玉就曾经把绣好的香囊送给贾宝玉，后来误以为她亲手缝制的香囊被贾宝玉送给了别人，还大哭了一场。林黛玉身体不好，她却用一针一线绣出了对贾宝玉的情谊，她把自己最深的爱都绣在了这个香囊上，寄托着她的含蓄又炽热的情谊，成了传达爱意的艺术品。

② 美好祝福

香囊除了作为男女的定情信物之外，还被赋予了更美好的祝福。

香囊上各式各样的图案，代表了不同的寓意。民间的香囊图案多以花卉和动物为主，来寄托情感和对美好的向往。比如香囊中的莲花牡丹寓意女性而登梅的喜鹊隐喻男性，松鹤象征长寿而石榴象征多子。

除了图案的隐喻，端午历来有戴“香囊”的习俗，孩子们会戴上香囊，并在里面填充一些具有清香、驱虫、避瘟的中草药。

古代认为五月是毒月，五日更是恶日。所以明清两代对端午节很重视，乾隆朝《穿戴档》记载：“每年五月初一日起挂五毒香囊（包括蛇、蜈蚣、蝎子、壁虎和蟾蜍）”，佩戴它则是为了驱邪迎祥。

总结

香囊装载着上千年的低调奢华，这小小的香囊即是男女间的定情信物，又是寓意祝福。

纵观千年历史的变迁，香囊文化也从简单的携带随身物品，发展成了一种具有中国特色的香囊文化。

香囊在现实生活中已经非常少见，市面上更多的是人工香料的香料包，现代人也缺失了过去古人对生活用香的享受。精致又极具传统文化意义的香囊，在现代已经不多见了。这些充满时代感的物件，正在慢慢的流失。

当我在博物馆看到那些香囊的出土文物，感受到的是香囊在不同时期的艺术体现，可心中又会有一丝惆怅，似乎现在的我们正在离这些传统的文化越来越远。

每一个香囊的背后，都代表着中华传统的民间艺术。

每一个香囊的背后，都代表着一个时代的历史文化。

参考文献

《中国古金银器》段清波

《唐代葡萄花鸟纹银香囊的研究》陈菲

《古代香囊的形制及其文化意义》闫艳

七夕上新 | 用最温柔的玫瑰香囊，表达最深的爱意

没话讲的时候，互相望望，也会无缘无故地笑起来，“你笑什么？”“没有哇......”然后又是一阵笑嘻嘻的。

这是朱天文在《淡江记》中写下的一段。

如果让我们回忆爱情是如何发生的，大概就是这样吧。

还有不到十天就是“七夕”了，这个节日仿佛总是可以把每个夏天的句号都画出一颗糖的样子。

“人文之宝”也将在“七夕”之际为各位推出一份特别却又熟悉的礼物——七夕限定香囊

还记得我们在端午节推出的“端午小粽子香囊”吗？ *** 166个，上市之一天就被读者们抢购一空，大家如此喜欢，除了有对传统文化的喜爱，也有对家人的关爱。因此，我们跟手工艺者永喜再度合作，推出了更加升级的“七夕玫瑰香囊”，希望这次的产品大家也能喜欢。

端午节的粽子香囊

七夕节，又称七巧节、乞巧节等，是中国民间的传统节日。经历史发展，七夕被赋予了“牛郎织女”的美丽爱情传说，因被赋予了与爱情有关的内涵，使其成为了象征爱情的节日，从而被认为是中国更具浪漫色彩的传统节日，在当代更是产生了“中国情人节”的文化含义。

牵牛和织女本是两个星宿的名称，最开始还只是作为两颗星来写的，后来就渐渐演变成为夫妇了。曹植《九咏》曰 “牵牛为夫，织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁，七月七日乃得一会”，这是当时最明确的记载。可见中汉末三国时期牵牛和织女的故事大概已经定型。

七夕的美丽传说，在历代诗词的咏叹中也不绝如缕，“盈盈一水间，脉脉不得语”（《古诗十九首》），深情而无奈；“清漏渐移相望久，微云未接过来迟”（李商隐《辛未七夕》），希冀而期盼；“金风玉露一相逢， 便胜却人间无数。……两情若是久长时， 又岂在朝朝暮暮。”（秦观〔鹊桥仙〕），练达而坚贞。七夕这一天，也承载了太多诗人的情思。

其中有一首《迢迢牵牛星》就是借由描写“牛郎织女”的故事来抒怀的五言诗，产生于汉代，是《古诗十九首》之一。本诗也被收录在人民文学出版社出版的《乐府诗选》当中。

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。

乐府诗小贴士：秦有乐府，为少府属官。汉初设乐府令，掌宗庙祭祀之乐。汉武帝立乐府， *** 雅乐，采集民歌。汉乐府民歌内容丰富，反映了当时广阔的社会生活，艺术上刚健清新，其五言、七言和杂言的诗歌形式，是文人五七言诗歌的先声，是中国诗歌史上宝贵的财富。因此，在我国诗歌史上，“乐府诗”占有十分重要的地位。

将三角形作为主体形状

小时候我们都听数学老师说过在所有的形状里面，三角形最稳定。

香囊的设计者永喜表示

她希望香囊的使用人能拥有稳固的情感关系、稳固的人生态度、稳固的一切。

因此，本次情侣款香囊的主体形状为三角形，且是四个手拉着手彼此拥抱的三角形。

精致布料展现时间与空间的碰撞

每件香囊都是由四片彼此呼应却又完全不同的布拼缝而成，其中两片是国产的八十年代的土布，两片是进口的烫金布，土布安静，烫金布俏丽。好像爱情中的两个人，两个独立的个体彼此属意，而后靠近，变成【我们】。

源自法兰西玫瑰的芬芳

香囊内填充的是法兰西玫瑰，每一朵都经过精心挑选，

都如同小王子的玫瑰花般独一无二。

经典“红蓝cp”风格

这套香囊包含两个↓

车挂香囊：可做包挂、车挂等。

挂脖香囊：随身挂脖佩戴，随意系挂。

守护幸福的小葫芦

香囊上这对可爱的小葫芦，是用桃木打磨而成的，寓意着守护幸福。还要告诉大家的是，

玫瑰花的香味在催情功能榜单上是之一名哦……

咳咳，

总之它会让你开心，医生说的。

王小波?曾在写给李银河的信中说：“不管天翻地覆也好，昏天黑地也好，我们到一起来寻找安谧。”希望看到这句话的你们，都有一位可以在纷乱的世界安心牵手的人永远相伴。

温馨提示：

本周新品首批限定166套，如果首批售罄，将接受预定，预售时间截至本周五（8月2日）17：00。但新一批的香囊就没有99这样“长长久久”的价格咯，所以快来拼手速吧！！！

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那些被遗忘的香囊 能给你带来优质的幸福生活

人生三分之一的时间是在睡眠中度过，睡眠是人的生理需要，是旧时光的暂停键，是身心疲惫的恢复键，更是新生命启动键。没有夜晚睡眠时的养精蓄锐，就不会有清晨醒来时的英姿勃发。没有优质的睡眠也就没有了更好的生活。

香囊

睡眠事关身心

你的睡眠质量影响到生活了吗？

相关研究表明，睡眠质量直接影响到人体免疫力。失眠会使身体免疫力下降，抵抗力减弱；会引发高血压、心脏病、高血脂、老年性痴呆；会导致白天精神不振，注意力不集中，思维能力下降，工作学习效率低，头昏脑胀、记忆力减退、头痛、耳鸣；会影响心理健康，情绪紧张易怒，抑郁、焦虑，与周围人相处不融洽，严重的还会导致悲观厌世。

清代医家李渔曾指出：“养生之诀，当以睡眠居先。睡能还精，睡能养气，睡能健脾益胃，睡能坚骨强筋。”老百姓常讲:“药补不如食补，食补不如觉补。”“日出而作日入而息”，是中医天人合一，顺应自然规律的养生智慧。

再普通不过的睡觉，如今对有些人来说，竟然成了奢侈的梦想。

香囊

如何挽救我们的睡眠，扎针怕疼，吃药怕苦、怕依赖、怕反弹，难道只有无奈地进行各种尝试，体验各种失败，然后选择放弃吗？有没有一种 *** 可以轻松地找回久违的睡眠呢？

拯救失眠办法千万条，轻松有效“助眠香囊”之一条。

早在先秦时代，香料就被广泛应用于生活。薰香即成为帝王将相、文人墨客、高官贵族的一种高雅、舒适、健康的生活方式。

从士大夫到普通百姓，都有随身佩戴香囊和插戴香草的习惯。

名医华佗曾用麝香、丁香、檀香制成香囊，悬挂于室内，治疗呼吸道和上消化道疾病。

在香文化的鼎盛时期的宋代，视合香如合药，配伍讲究君臣佐使、七情合和。从中医的角度来看，香味可通过口、鼻、毛孔进入人体，从而影响脏腑功能，亦调和气血。

而从现代药理的角度看，药物被粉碎后，药物挥发物质分子可以 *** 人体产生免疫球蛋白，加强身体的新陈代谢能力，调节人体的神经功能，达到治病、防病或振奋精神的目的。

香囊在清代成为防病措施之一，乾隆皇帝更是下谕旨：端午节要佩戴“龙舟荷包”、“五毒荷包”辟秽解毒，把佩戴香囊上升为国家级防疫措施。寓意消灾解难、百病不生，更是端午节佩带香囊的传统习俗。

香囊

幸福香囊承载满绣非遗文化成健康佳礼

香囊寓意美好，“何以致叩叩，香囊系肘后”是古代男女定情之物，唐代孙思邈的《千金方》中记载：“避疫气，令人不染”，因此是大家保佑健康的配饰，“衣香人影，暗香盈袖，纫秋兰以为佩”，是亲友相赠的礼物。

将非物质文化遗产满族刺绣与传统的健康养生融合在一起，为香囊穿上拥有悠久历史文化的外衣，更增添了一份厚重的人文情怀。

满族民间刺绣，俗称“针绣”、“扎花”、“绣花”，最初主要流行于满族人聚居的广大农村。通常以家织布为底衬，以红、黄、蓝、白为主调的各种彩色丝线，用一根细小的钢针参照图案上下穿刺，织绣出各种纹样，绣品包括服饰、日用品、喜庆节令等。绣品题材广泛，风格多样，情趣盎然，寓意深刻，充分表达了满族人民对美好生活的憧憬和厚重文化的内涵。

在2008年奥运会期间，来自辽宁的满族民间刺绣作为国家级非物质文化遗产而进入了“中国故事”文化展示现场。

“幸福香囊”以艾叶、白芷、丁香、苍术、陈皮、冰片等九味中草药为内在。既充满观赏性，又具有健康身心的实用价值——祛风止痛、通经回阳、解表散寒、芳香化湿。

满绣精美的非遗绣艺荷包可悬于车内、坠于挎包、安于枕旁。春瘟时疫，更是预防疾病的好办法。

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众筹 | 莫道古人不浪漫！情思藏香囊，美人生香

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香囊为什么能流传这么多年？原来有这么3种好处，随身带起

新的一年，依然是寄托着我们无限希望的一年，正当我们满怀信心地迎接新年到来的时刻，却有人告诉我们说在某个地方发生了一种流行性疾病。

要求大家做好预防工作，怎么预防呢？

根据有关人士的意见是多洗手或者热水澡，用酒精擦手。如果要出门就得带上口罩。

因为在网上和实体店里已经很难买到口罩了，所以我们就想起了挖掘一些从古代流传至今的防御办法，看，就是这一种具有中国文化的保健饰物。

这东西啊，在古代，可是人人都应该佩戴一份的装饰品。

01

说起香囊，在我们这块美丽的土地上，自古以来就流传着佩带香囊的习俗，在唐朝的时候，就到处可以看见有许多人佩戴着玲珑的香囊行走在路上，即使连著名的诗人白居易先生也对香囊非常喜爱，他曾经作诗日；拂胸轻粉絮，暖手小香囊。

那么为什么有人会喜欢这种适合佩戴的装着香料的香囊呢？实际上这是一项深深地蕴含着中医防病于先的“治未病”的理念的行为。

漂亮的香囊不仅赏心悦目、隐藏在里面的中药清香扑鼻，更有驱蚊除虫、安神醒脑、防病健体、增强抵抗力等功效。

如果你能够亲手 *** 这一种中药组成的香囊和家人朋友一起分享，不仅仅可以表达你给大家浓浓的节日祝福，还弘扬了中华优秀传统文化，也让大家近距离感受到中医药的独特魅力。

古人的防御 *** 很多，到了明清时代，尤其是在清代，香囊早已经成为了随身所带的配饰，而且种类繁多，除织绣外，更有金镂玉琢和牙雕。许多朋友可能都看过《国家宝藏》这档电视节目，说的是1970年在西安何家村唐代窖藏中出土的一件香囊，这件葡萄花鸟纹银香囊是用银雕刻而成的，它外形是葡萄缠枝、花鸟相依，这种高超的镂空雕刻艺术，让人啧啧称赞，还有故宫博物院里展示的盛唐时期古丝路的风格的藏品中就有金镶珠石累丝香囊，香囊周身由镂空的累丝花瓣组成，上下均有丝绳及红色珊瑚珠为饰，内装香料或鲜花的花瓣，系于腰间。

通过这件精美的香囊，不难看出古代生活不光是印象中的威严庄重，同时也有着温馨雅致的日常小品。

02

常见的香囊，大家也叫它香袋、把它佩带在身或悬挂在帐，里面盛着香料的小囊。

它玲珑小巧，古人还把它视为定情之物，一般是处在热恋中的女子，一针一线精心绣制的，缝好后把它送给自己心上人，以此来表示爱慕之情。

香囊还是辟邪之物，民间有“正月十五闹元宵，五月端午制荷包”的说法。相传，每到农历五月初五午时，各种妖魔鬼怪都会出来活动，为此人们胆战心惊。

为了对付这些妖魔鬼怪，在古代，许多地方就有绣五毒图香囊的习俗，这种香囊呈肚兜形，两端狭小，中间略宽，红底黑边，最下端绣有蝎子、蜘蛛、蛇、蜈蚣、蟾蜍五种毒物；中间是一只大老虎，正竖着尾巴，吼叫，寓意老虎在，五毒退；最上端是辟邪宝剑和八卦图，寓意辟邪镇妖保平安。

03

那香囊里面装什么呢？可以有这么好的辟邪防御作用呢？它以雄黄、茱萸、艾叶、冰片、藿香等中药与香料，既能香气扑鼻清爽神志，又能驱虫、避邪、保平安，因为现代的中药店里很难买到雄黄，所以我们所用的是下面图中的处方，方中的中药，主要是芳香化湿，你看清楚没有？这些中药我们把它研成了粉然后就把这些粉装进了香囊袋里，然后

把它送给了亲戚朋友们，您觉得有用，也一起配齐，做上几个，分享给身边的家人和朋友吧，以表达了我们对他们的爱，提示他们要爱护身体，在疾病流行的时候，一定要注意防范。

今天是正月初五，这时候的观世音菩萨会托梦给人们，说妖魔鬼怪最怕金属、香气，只要你带上金属和香气之类，就能避过妖魔鬼怪之害。

希望大家都在身上佩带各种各样的金属与香气之类来避邪。

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金牛纳福、萌牛送禧、炫牛招财……雷允上出新品香囊啦！你想要吗？

金牛纳福、萌牛送禧、

炫牛招财……

带着这些美好祝福，

上海雷允上药业西区有限公司

在今年春节前，推出了

全新的牛年牛运香囊系列产品。

一走进位于雷允上药城三楼的雷允上中医馆，就可以看到牛气冲天香囊、萌萌哒牛香囊和炫彩牛三款牛年牛运香囊产品被摆放在醒目的位置上。配合着展示架上各种火红的春节装饰，浓郁的年节气氛扑面而来。

“牛气冲天、炫彩牛和萌哒哒牛，这三款牛年牛运香囊产品在造型各有特色。比如萌哒哒牛香囊类似于玩偶，特别受到儿童和年轻白领的喜欢。炫彩牛则被设计成挂件，精巧玲珑，可以和背包进行搭配。”上海雷允上药业西区有限公司市场部副经理吴珈介绍，三款牛年牛运香囊的寓意也各不相同。

其中，牛气冲天香囊，以象征财富的金牛为造型，寓意“财富丰收，五谷丰登，风调雨顺”。

牛气冲天香囊

炫彩牛香囊，以扭（谐音“牛”）转乾坤为设计理念，通过多种色彩搭配和金线的缝制与拼接，凸显珠光宝气的气质，寓意“牛年红红火火，牛气冲天”。

炫彩牛香囊

以白色为主的萌哒哒牛香囊，不仅摸样憨态可掬，神态软萌，而且手感轻柔细腻，寓意“才华横溢，能力超群”。

萌哒哒牛香囊

除了用新品香囊传递最“牛”祝福，上海雷允上药业西区有限公司还为消费者准备了西洋参、冬虫夏草、精油穴位梳等年货。

一款即食的阿胶糕更是其中的“明星”产品。据吴珈介绍，阿胶糕的主要用料黑芝麻、核桃仁、阿胶都是药食同源的食材，开袋即食的独立包装设计方便市民携带。

记者：邢蓓琳

图片由雷允上提供

编辑：陈玉珍

端午节小知识：为何要悬挂艾草、佩香囊？

来源：中国新闻网

中新网北京6月22日电(记者 上官云)又是一年端午节。避瘟保健、追念先贤……围绕着这些节日主题，民间逐渐形成了吃粽子、佩香囊等丰富多彩的习俗。

上海社会科学院文学研究所助理研究员程鹏表示，在中国传统文化中，象征五方五行的五种颜色“青、红、白、黑、黄”被视为吉祥色。端午节时孩子们会系上五色丝线，寓意“驱邪”。

端午节还有以雄黄涂抹小儿额头的习俗。典型的 *** 是用雄黄酒在小儿额头画“王”字，一借雄黄以驱毒，二借猛虎以镇邪。

除了吃粽子，端午节还有哪些有趣的习俗？

何谓“端午”？

端午节有着丰富的文化内涵，“端午”的“端”字本义为“正”，“午”为“中”。仲夏午月午日，苍龙七宿飞升于正南中央，处在全年最“中正”之位，故谓之“端午”。

古人以天干地支来作为载体，纪元通用天干地支。端午原为干支历的午月午日，正月建寅，第五个月即为午月，午月午日谓之重午。

此外，端有“初”的意思，午(五)月的之一个午日，即“端午”。晋人周处在《风土记》中记述“仲夏端午，烹鹜角黍。端，始也，谓五月初五日也。”

它是咋来的？

端午节的起源与上古时期的天象、历法及信仰祭祀文化有关，夏季时令的“祛病防疫”、“避灾禳祸”观念催生了一系列养生保健习俗。

南方地区对水神、龙图腾的祭祀，产生了龙舟竞渡、饭食投江等习俗。在历史发展过程中，逐渐附会了纪念屈原、伍子胥、曹娥等历史人物的内容。

后来，纪念屈原之说，成为影响最广最深的说法。慢慢地，人们把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。

为啥又叫龙舟节？

端午节也有很多别名，这主要是命名方式不同导致的。如重午节、端阳节的名称主要是根据干支纪元而来；龙舟节、浴兰节、菖蒲节、艾节等则是根据端午的相关习俗来命名。

程鹏说，其实很多名称都是地域性的，传播范围较小，没有太高的“知名度”，如“当五汛”。

古代民间为何“躲端午”？

在古人的认知中，由于端午时暑毒盛行，蛇虫出没，人们容易生病，瘟疫也易流行，所以五月五日是“恶月、恶日”。

由此，民间形成了一系列特色习俗，如“躲端午”等。还有一些禁忌，如不宜盖屋，“五月盖屋，令人头秃”(《风俗通义》佚文)；不宜生子，即“不举五月子”。

什么是“端午三友”？

有说法称，艾草、菖蒲和蒜被称为“端午三友”，其主要就是用来驱邪祛病。

等到端午节来临，人们一般把艾草和菖蒲插在门上，《荆楚岁时记》记载：“采艾以为人，悬门户上，以禳毒气。”

艾作为重要的药用植物，有着特殊的香味，可以驱病、防蚊、辟邪。此时正值艾草生长旺期，功效更好，因此人们会争相采摘悬挂艾草。

趣味习俗有哪些？

聊起端午节，人们总会想到龙舟竞渡这一习俗。

程鹏介绍，在中国北方地区，由于缺少江河，所以很少有端午龙舟竞渡的习俗，但会在端午这天射柳和打马球，这主要来源于北方游牧民族的竞技遗俗。

在南方有些地区，端午节时还有放纸鸢的习俗。

此时为何有采药的习俗？

古代民间认为，端午时节阳气旺盛，是各种草药生长最为茂盛、药性最强之时，此时草药茎叶成熟、药性好，所以采的草药最为灵验、有效。

此项习俗来源久远，在汉代时已影响广泛。《岁时广记》卷二十二“采杂药”引《荆楚岁时记》佚文：“五月五日，竞采杂药，可治百病。”

端午节要佩戴哪些饰物？

端午节时主要有佩戴香囊、五色丝线、佩豆娘、挂“鸭蛋络子”等习俗。

在中国传统文化中，象征五方五行的五种颜色“青、红、白、黑、黄”被视为吉祥色。端午节时，孩子们要在手腕、脚腕系上五色丝线以驱邪。后来还发展出长命缕、长命锁等饰物。

端午吃什么？

在端午节的各种美食里，粽子无疑占据了“C位”，它的历史相当悠久，古时又叫角黍。

江浙一带有端午节吃“五黄”的习俗。五黄，一般是指黄鱼、黄瓜、黄鳝、鸭蛋黄、黄酒。个别地方可能稍有差别，会用其他食物如黄豆代替其中某一项。

此外，福建晋江地区，端午节家家户户要吃“煎堆”。

为何要贴“五毒图”？

夏天天气炎热，民间认为五月是五毒(蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍)出没之时，要用各种 *** 以预防“五毒”之害。

一般在屋中贴五毒图，以红纸印画五种毒物，再用五根针刺于其上，寓意使之不能横行。民间又在衣饰上绣制五毒，在饼上缀五毒图案，均含驱除之意。(完)

端午节小知识：为何要悬挂艾草、佩香囊？

中新网北京6月22日电(记者 上官云)又是一年端午节。避瘟保健、追念先贤……围绕着这些节日主题，民间逐渐形成了吃粽子、佩香囊等丰富多彩的习俗。

上海社会科学院文学研究所助理研究员程鹏表示，在中国传统文化中，象征五方五行的五种颜色“青、红、白、黑、黄”被视为吉祥色。端午节时孩子们会系上五色丝线，寓意“驱邪”。

端午节还有以雄黄涂抹小儿额头的习俗。典型的 *** 是用雄黄酒在小儿额头画“王”字，一借雄黄以驱毒，二借猛虎以镇邪。

资料图：图为点雄黄仪式。中新社记者 吕明 摄

除了吃粽子，端午节还有哪些有趣的习俗？

何谓“端午”？

端午节有着丰富的文化内涵，“端午”的“端”字本义为“正”，“午”为“中”。仲夏午月午日，苍龙七宿飞升于正南中央，处在全年最“中正”之位，故谓之“端午”。

古人以天干地支来作为载体，纪元通用天干地支。端午原为干支历的午月午日，正月建寅，第五个月即为午月，午月午日谓之重午。

此外，端有“初”的意思，午(五)月的之一个午日，即“端午”。晋人周处在《风土记》中记述“仲夏端午，烹鹜角黍。端，始也，谓五月初五日也。”

它是咋来的？

端午节的起源与上古时期的天象、历法及信仰祭祀文化有关，夏季时令的“祛病防疫”、“避灾禳祸”观念催生了一系列养生保健习俗。

资料图：龙舟竞渡。蒋克青 摄

南方地区对水神、龙图腾的祭祀，产生了龙舟竞渡、饭食投江等习俗。在历史发展过程中，逐渐附会了纪念屈原、伍子胥、曹娥等历史人物的内容。

后来，纪念屈原之说，成为影响最广最深的说法。慢慢地，人们把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。

为啥又叫龙舟节？

端午节也有很多别名，这主要是命名方式不同导致的。如重午节、端阳节的名称主要是根据干支纪元而来；龙舟节、浴兰节、菖蒲节、艾节等则是根据端午的相关习俗来命名。

程鹏说，其实很多名称都是地域性的，传播范围较小，没有太高的“知名度”，如“当五汛”。

资料图：小巧玲珑、有棱有角的秭归清水粽 王康荣 摄

古代民间为何“躲端午”？

在古人的认知中，由于端午时暑毒盛行，蛇虫出没，人们容易生病，瘟疫也易流行，所以五月五日是“恶月、恶日”。

由此，民间形成了一系列特色习俗，如“躲端午”等。还有一些禁忌，如不宜盖屋，“五月盖屋，令人头秃”(《风俗通义》佚文)；不宜生子，即“不举五月子”。

什么是“端午三友”？

有说法称，艾草、菖蒲和蒜被称为“端午三友”，其主要就是用来驱邪祛病。

等到端午节来临，人们一般把艾草和菖蒲插在门上，《荆楚岁时记》记载：“采艾以为人，悬门户上，以禳毒气。”

资料图：挂艾草 。郑家裕 摄

艾作为重要的药用植物，有着特殊的香味，可以驱病、防蚊、辟邪。此时正值艾草生长旺期，功效更好，因此人们会争相采摘悬挂艾草。

趣味习俗有哪些？

聊起端午节，人们总会想到龙舟竞渡这一习俗。

程鹏介绍，在中国北方地区，由于缺少江河，所以很少有端午龙舟竞渡的习俗，但会在端午这天射柳和打马球，这主要来源于北方游牧民族的竞技遗俗。

在南方有些地区，端午节时还有放纸鸢的习俗。

此时为何有采药的习俗？

古代民间认为，端午时节阳气旺盛，是各种草药生长最为茂盛、药性最强之时，此时草药茎叶成熟、药性好，所以采的草药最为灵验、有效。

资料图： *** 艾草香囊。 张畅 摄

此项习俗来源久远，在汉代时已影响广泛。《岁时广记》卷二十二“采杂药”引《荆楚岁时记》佚文：“五月五日，竞采杂药，可治百病。”

端午节要佩戴哪些饰物？

端午节时主要有佩戴香囊、五色丝线、佩豆娘、挂“鸭蛋络子”等习俗。

在中国传统文化中，象征五方五行的五种颜色“青、红、白、黑、黄”被视为吉祥色。端午节时，孩子们要在手腕、脚腕系上五色丝线以驱邪。后来还发展出长命缕、长命锁等饰物。

端午吃什么？

资料图：做好的灰汁粽子。 任俊翔 摄

在端午节的各种美食里，粽子无疑占据了“C位”，它的历史相当悠久，古时又叫角黍。

江浙一带有端午节吃“五黄”的习俗。五黄，一般是指黄鱼、黄瓜、黄鳝、鸭蛋黄、黄酒。个别地方可能稍有差别，会用其他食物如黄豆代替其中某一项。

此外，福建晋江地区，端午节家家户户要吃“煎堆”。

为何要贴“五毒图”？

资料图：山西临汾上演特色民俗锣鼓表演，庆祝端午佳节。 中新社记者 武俊杰 摄

夏天天气炎热，民间认为五月是五毒(蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍)出没之时，要用各种 *** 以预防“五毒”之害。

一般在屋中贴五毒图，以红纸印画五种毒物，再用五根针刺于其上，寓意使之不能横行。民间又在衣饰上绣制五毒，在饼上缀五毒图案，均含驱除之意。(完)

端午带香囊，祈福纳祥

自古以来，佩香囊，一直是中国传统的端午习俗。

若回到汉代端午时节，你会看到一群豆蔻年纪的小儿女们，莺莺笑笑，在清晨戴着“容臭xiu”（香囊），往绘着花纹的囊袋里塞入时令花草，向长辈请安。

而民间，也有 “戴个香草袋，不怕五虫害”的说法，用草药的特殊气味驱蚊防虫。淡雅的香气，还能养性宁神。

加上端午戴香囊，本就有祈福安康之意。多事庚子年，香囊随身，更是祈求一整年健康平安，庇佑护体。

每年此时，为了让美好的愿望延续，我们都为大家带来端午古法香囊。就像老朋友许下的约定，今年份的香味，也如期而至。

它就是我们的老相识 “紫元香事“新作的——绫绢荷包香囊。

熟悉的读者对“紫元香事”都不陌生了，这是一个致力于香道文化研究的品牌，为香家如瑗女史所创。

如瑗，是著名香文化学者吴清教授亲传的弟子。她一直探索，如何将中国传统用香之事，融入当代人的生活中。

“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”屈原《离骚》等中国古诗词里，提到的 “江离”、“辟芷”、“秋兰”等香草，都成了如制香囊的灵感和原料。

不同于单一的香包，气味单调。如瑗传承古法，精选几十种天然中药材，手工制香。其香气细腻悠扬，富有层次感。

香囊面料，更是用了有“唐代贡品绫绢”美誉的绫绢面料而成，摸上手有柔滑的丝绸质感，花色文雅别致，值得细细赏玩。

四款香囊，以四种福泽为灵感，端午佩香，愿如意顺遂一整年。

凤归云 | 祥瑞香囊

香方：佩兰、侧柏、崖柏、甜叶菊、薄荷、藿香、松苔、茉莉、香茅

香气的主调是温润的草木香。柏叶古朴，薄荷和香茅又带来清新感。随时间变化，尾调的醇厚木香浮现，恰如春日茁壮成长的植物，向野而生。

高雅的灰色，配合“云凤纹”纹样，凤鸟展翅，自由腾飞于云天，是祥瑞、上进的象征。

适合赠与年轻男子，祝愿其更上一层楼；或祝福孩童，健康成长。

玉莲花 | 洁净香囊

香方：荷花、荷叶、檀香、玫瑰、荆芥、香茅、浮萍、紫苏、白术、丁香、白芷

香气的主调是雅致的花香，花开明媚、浓绿翠夏。仿佛一场夏雨过后，冲出的泥土气息，荷花池里花瓣湿润甜美的味道。

粉杏色，配合“折枝莲”纹样，是莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”之意。是洁净高雅之香，亦是美好女性象征。

寓意害气不得侵袭，辟除不详、平平安安。

娇俏秀气，送给年轻女子，定能得她青睐。

折枝令 | 添福寿香囊

香方：岩茶、乳香、木香、檀香、荷叶、甘松、香茅、零陵香、丹皮、玄参、白芷、迷迭香、桂花

香气的主调是淡雅的茶香，别具古韵的岩茶香，间或有桂花香点缀。仿佛秋日坐在院子里，手捧一杯热茶，唇齿回甘的感觉。

茶绿色，配合“缠枝花”纹，代表生命力繁盛，福气永长之意。

赠予父母、长辈，祝愿他们添福添寿。

梅花引 | 亨通香囊

香方：降真、麝香草、玄参、苍术、草豆蔻、白梅、龙脑、香薷、甘松、藿香、零陵香、丁香、白芷、丹皮

香气的主调是白梅的幽香。以清冷的龙脑为引子，初闻冷冽甘苦，而后藿香、香薷宽和中正的味道徐徐散发，是难得有特色的沉稳类香气。

湖蓝色，配合“冰梅纹”，有“万花敢向雪中出，一树独先天下春”之意。开花为亨，结子为利；且梅花有五瓣，寓意五福临门。

赠与商业伙伴、上司，可祝“财源广进、广结善缘”。

小小香囊，看似简单，内有精工。

香料配方来自古籍改良，只选高级的中草药 *** 。然后人手择料，按不同药材特性，碾磨至50~100目的小颗粒，香气才能馥郁散发。

要完成到如此细微，非经验丰富的香师不可。

再按方子配比、淳化，全程不加人工香精和化学成分，保留药香的天然。

每个方子里包含根、茎、叶、花、果、树脂各类。随时间推移，草木香、花香、木香渐次浮现，可持续6个月不散。

每隔一段时间闻香，都是一次新的惊喜，是一场惹人细细把玩的嗅觉体验。

香囊面料，更是用上了贡品“绫绢”。作为真丝织品，绫绢有丝绸一样的摇曳光泽，轻如蝉翼，薄若晨雾。

自唐代就列为贡品，有“吴绫蜀锦”之称。白居易更在诗词中大赞绫绢“异采奇文相隐映，转侧看花花不定”。

以绫绢制囊袋，摸着软绵，手感甚好。在光影间呈现淡淡的珠光色，惹人心生恋爱。

注：香囊布料是一整块绫绢布上裁剪下来的，不同位置花纹结构会不一样，所以每个香囊花样都是独特的。

囊袋旁边，还装饰了中国传统绳结——双联结、凤尾结。搭配流苏珠坠，更精致古典。

整个香囊，都由手工缝制。

从选布、剪裁、粘衬、缝制内衬，再到熨烫定型、穿抽绳、结绳、穿流苏、栓绳，要做得精细，得有娴熟的师傅，一心一意慢慢做。

一针一线，都是手作的温度和心意。

在古代，香囊是表达情谊的信物。《定情诗》中以“何以至叩叩，香囊系肘后”来描述爱情的美好。

以香囊赠己或赠人，方寸之间蕴含柔情，以愿一整年福泰安康。

每个香囊，配以桐木礼盒包装，适合端午送礼。并附送挂绳，能调节长短，可戴可挂。

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戴着身上、系在包上，步步生香，优雅别致，还可减少蚊虫滋扰。

挂在书房、办公室或车里，开窍醒神。

香气散尽后，将内胆拿出，还能当小荷包、迷你收纳袋，让风雅好物长久陪伴。

“笑语盈盈暗香去” ，端午节将至，有这样一件手工 *** 的古法香囊，愿香气和福泽能伴你左右。

还有两款“轻安”、“小雅”的福袋小香囊。两枚香囊入一盒，小巧可爱。

同样的古法制香，织锦缎面料。 挂在身上、包上，香气随身，解秽流芳。放在床边，闻着天然的草木香入眠，放松紧绷的思绪，安然入睡。

端午配香囊，闻是香气，身意快然。

古人身上为什么会带香囊呢？有哪些意义呢？

　　我们经常在各种影视剧中看到，一些古人的身上经常会放一个香包，很多女子更把香包会送给中意的人，以表达自己的心意。那么香包到底是怎么来的?又有哪些文化意义呢?今天趣历史小编就为大家详细解读一下。

　　香包最早被称为容臭，容臭在先秦时期除了装饰外还有辅佐礼仪的作用。年轻的人去拜见长辈的时候，则要佩戴容臭以示尊敬。这个时期男子的容臭一般是皮革样式的，而女子则多是以丝帛为原材料缝制的，这自然是有男耕女织的含义在里面的。女子的容臭则是在后世成为了香囊。

　　香囊外部是用彩线在丝绸上绣出各种图案，然后把两片丝绸缝合，内部则装入各种带有香气的中草药材研磨成的细末，最后制成圆形、方形、椭圆形、桃形等等大小不一、形状各异的香囊，顶端缝有便于悬挂的丝绦，而另一端系有彩绦或珠宝流苏。这样一个精致的香囊就做好了。

　　古人的香囊一般是系于腰间，当然可以挂在帐上或车辇上。根据使用人的不同，香囊的图案和内部的材料也是有区别的。小孩子的香囊上缝小老虎、兔子等动物图案，装一些强身健体的药材。老人的香囊上绣一些松柏、仙鹤等代表长寿的图案，装一些醒脑补身的药材。而男女互赠香囊是表达爱慕，乃是定情之物，里面肯定装的是芬芳扑鼻的香料。

　　随着朝代的更替，和其他的一些文化的融合，在香囊上的图案都有所变化，比如在开放的唐朝时期，香包的样式就倾向张扬，而在重文轻武的宋朝，香囊的图案线条就更加纤细，而到了明朝，郑和的其次下西洋给明朝带来了很多外来的文化，这个时期香包不仅图案上出现了很多少见的大型动物，而香包的选材上也更加多样，除了传统金银、织绣外，玉石、象牙所做的香囊也开始流传开来。

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