今天给各位分享曰可以怎么组词的知识，其中也会对曰字怎么组词进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
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一、曰字怎么组词
曰字的拼音是yuē。有几种意思，表示说；是；叫做。组词不是很多，比如读曰、或曰、一曰、曰若、子曰行、诗云子曰、子曰诗云、美其名曰。
2、释义：给予一个好听的名字叫做。
3、造句：拿着公家的钱,到处游山玩水,美其名曰学习考察,这花样翻新的把戏骗得了谁?
2、释义：古代注音兼释义用语，表示注释古书中的同音假借字。
2、释义：有人说。这是设问。或，不定代词，不是连词里的或。
3、造句：孔子是在告诉我们如何安贫乐道,或曰于丹如是解读。
2、释义：标举项目用语。犹一说，即另外一种说法。
3、造句：一曰书启,即书信;二曰碑记;三曰赋;四曰杂文。
3、造句：《书‧尧典》：“曰若稽古帝尧。”
二、曰怎么组词 曰可以怎么组词
1、曰若：是一个汉语词语，是助词。
2、读曰：古代注音兼释义用语，表示注释古书中的同音假借字。
5、美名其曰：意同“美其名曰”，把一件事或者一个物件叫上一个好名字，可以用于褒义也常常用于贬义。
6、美其名曰：美其名曰，是中国汉语内的一个词汇，给予一个好听的名字(名称)叫做……。
7、或曰：有人说，有的人说，某些人说。这是设问。或，不定代词，不是连词里的或。
8、火曰炎上：事物和现象的五行归类--火之类比推演。
9、泥曰：原意是指火的熄灭或风的吹散.后为印度古代一些宗教的通用术语。
10、或告之曰：有的人说，有另一种声音。
三、曰组词常用
1、曰组词常用：对曰、笑曰、名曰、佛曰、或曰、诗曰、诏曰、读曰、问曰、一曰、故曰。
2、曰，汉语常用字（一级字，读作yuē，指事字，最早见于商代甲骨文。本义是说；引申为叫做；虚化为语气助词。
3、曰，指事字。初文从口，上加短横，以表示言从口出。“曰”字在殷商早期甲骨文里，用以指事的短横位于“口”形上部中央，从殷商后期甲骨文开始，这一短横有平行右移而与“口”形右框线高出段相接的，为先周甲骨文及西周金文所继承。
4、到春秋时期，短横左端折曲上翘，经战国，传至小篆，《说文》云“象口气出也”。战国后期至秦代，秦国文字写作顶横封口，与“甘”字易混。
5、至东汉，主要有两种写法：一是承两周旧式，顶横左侧不封口；二是顶横封口，与“日”字近似，仅以扁宽特点与“日”字相区别。后世楷书承袭了第二种形式。本义是说。引申为叫做，虚化为语气助词。
6、曰，䛐也。䛐者、意内而言外也。有是意而有是言。亦谓之曰。亦谓之云。云曰、双声也。释诂。粤于爰曰也。此谓诗书古文多有以曰为爰者。故粤于爰曰四字可互相训。以双声㬪韵相假借也。从口𠃊。象口气出也。
7、各本作从口乙声、亦象口气出也。非是。孝经音义曰。从乙在口上。乙象气。人将发语。口上有气。今据正。王伐切。十五部。凡曰之属皆从曰。
8、唐韵《集韵》《韵会》𠀤王伐切。音越。《说文》：词也。从口乙声。亦象口气出也。注：徐锴曰：今试言曰，则口开而气出也。
9、玉篇：语端也。《广韵》：於也，之也。《增韵》：谓也，称也。《书·尧典》：曰若稽古帝尧曰放勋。按《古文尙书》曰若作粤若，曰放勋作曰，盖训为语端者与粤通，训为词者则如字耳。
四、曰组词,急
曰，作为古汉语中的助词，其在句首或句中起着连接和标识的作用，通常没有实际的含义。例如在《诗·小雅·采薇》中，我们可以看到"曰归曰归,岁亦莫止"的用法，它强调的是归乡的情绪，而非传达实质性内容。在古语中，"曰"也被用来引用或解释，如"诗云"，这是一种引用或解说的表达方式，类似于现代汉语中的"说"或"为，是"的用法。在表示事物或概念时，"曰"相当于现代汉语中的"是"，如"水,火,木,金,土"，这些都是对事物本质的明确指称。
五、曰字怎么组词两个字的,越多越好
1、也乜比如“汩”与“汨”，如果单看这两个似乎一模一样，至多右边部分宽窄程度不同罢了。但其实，这两个字的右边部分宽窄不是由书写造成的，因为这是两个不同的字。前者读作gǔ（另一多音为yù），基本意思是水流的样子，组词如“汩汩流淌”；注意其右边的偏旁是曰，读作yuē。而另一个字“汨”读音为mì，是水名，源出湘赣交界处，为汨罗江的上游；注意其右边偏旁是日。关于“汨”及它代表的“汨罗江”，就是屈原在与渔夫交谈、发出“举世混浊我独清，众人皆醉我独醒”的感叹之后，投河以死的地方。
2、在战国时期，屈原怀抱着救国救民的志向，屡次劝谏楚怀王，而楚王却听信谗言，将屈原放逐到了湘南地方(今湖南洞庭湖一带)，最终屈原因郁郁不得志，悲愤地自投入了汨罗河中。
3、汆（cuān）与氽（tǔn）。再如，“汆”与“氽”，如果是手写可能几无区别，现在印刷出来我们再来看，发现前者上下结构是“入”与“水”，汆，读作cuān，是一个会意字，汆是一种烹调 *** ，把食物放入水中稍微一煮，即为汆。汆丸子，就是把丸子放入水中煮熟。后者上下结构是“人”与“水”，氽，读作tǔn，也是一种烹饪 *** ，油炸的意思，如油氽馒头。
4、尘（chén，尘的繁体字）与麈（zhǔ）。还有些字因为过去笔画多，现在简化了。但它们的繁体字有时候也会用到，在特殊的情况下，也容易让人看走眼。比如，现在我们识认“尘”与“麈”这两个字，一目了然。但尘的繁体字尘与麈，你不仔细看，很容易看不清楚。尘，上是鹿，下是土，会意字，鹿在土上跑，意即尘土飞扬。而麈（读zhǔ），形声字，从鹿主声，在古书上指鹿一类的动物，其尾可做拂尘，如麈尾。
5、如果在特殊情况下，换成繁体，尘（尘的繁体）与麈是不是很容易混淆？壶（hú）与壸（kǔn）。有的字，在生活中如果没有另一个相似的字，几乎消亡，因为另一个字常用，其双胞胎自然也被常常提起。比如壸，读作kǔn，指古代宫中的道路，借指宫内：如组词有“壸政”。现在，宫殿（除尚存的旧址外）已然不存在了，壸也就没有意义了。然而，这个字如果常常被人提起，多半是以它与壶（hú）类比。壸与壶，长得太像了，仔细区分，才见分晓：多一横与少一横的区别，壸下边是亚，壶下面是业。拿这两个字类比分析，总很有趣。
6、祇qí、只zhǐ、祗zhī、袛dī。氏与氐，礻与衤，本来只有一点之别。这几个部分两两组合，自然也是极像：祇、只、祗、袛，诸君睁大眼睛仔细看看，是否区分得开？礻加氏，祇，读qí，古时候对地神的称呼。衤加氏，只，读zhǐ，同“只”的唯一、只是的意思，也是“只”的繁体字之一（只的另一繁体为“只”，拼音：zhī）。礻加氐，祗，读zhī，基本释义是敬，恭敬。衤加氐，袛，读dī，短衣。
六、“日”和“曰”的组词有哪些
日的组词：日子、春日、多日、日光、往日、日用、日月、冬日、落日、明日、日常、日夜、日记、近日。
曰的组词：读曰、一曰、曰、或曰。
3、从天亮到天黑的一段时间；白天（跟“夜”相对）：日班。日场。日日夜夜。夜以继日。
4、地球自转一周的时间；一昼夜；天：今日。明日。改日再谈。
5、用于计算天数：十日。多日不见。
1、日子 [rì zi]：日期：这个日好容易盼到了。
2、春日 [chūn rì]：春天；春季。
3、多日 [duō rì]：许多天；很长时间。
4、日光 [rì guāng]：太阳发出的光。
5、往日 [wǎng rì]：过去的日子；从前：现在的情况跟日不同了。
6、日用 [rì yòng]：属性词。日常生活应用的：日品。日百货。
7、日月 [rì yuè]：生计；生活。
9、落日 [luò rì]：夕阳：日的余晖。
10、明日 [míng rì]：时间词。明天。
11、日常 [rì cháng]：属性词。属于平时的：日生活。日工作。日用品。
12、日夜 [rì yè]：白天黑夜：日兼程。日三班轮流生产。
13、日记 [rì jì]：每天所遇到的和所做的事情的记录，有的兼记对这些事情的感受。
14、近日 [jìn rì]：最近过去的几天；近来：设计方案的征集工作已于日开始。
1、读曰 [dú yuē]：古代注音兼释义用语，表示注释古书中的同音假借字。
2、一曰 [yī yuē]：标举项目用语。
3、曰若 [yuē ruò]：助词。用于句首。
4、或曰 [huò yuē]：有人说。这是设问。或，不定代词，不是连词里的或。
七、用曰组词
1、组词:一曰、二曰、子曰、歌曰、美其名曰、子曰诗云。
2、为（wéi），是：一～水，二～火，三～木，四～金，五～土。
3、(指事。甲骨文字形,下象口形,加上的短横表示声气。本义:说,说道)
4、子曰何其。——《诗·魏风·园有桃》
5、女曰鸡鸣。——《诗·郑风·女曰鸡鸣》
6、子曰。——《论语·学而》。皇疏:“发语之端也。”
7、曰有大艰于西土。——《书·大诰》
8、曰师曰弟子云者。——唐·韩愈《师说》
9、若业为吾所有…曰姑俟异日观。——清·袁枚《黄生借书说》
10、五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。——《书·洪范》
11、明有奇巧人曰王叔远。——明·魏学洢《核舟记》
12、有村曰谢庄。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
13、曰归曰归,岁亦莫止。——《诗·小雅·采薇》
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