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一、于组词于怎么组词
1、对于：表示人、事物之间对待关系。
3、等于：表示数量、价值、程度相等。
4、于是：表示紧接上文之后，由于上文的原因而出现某种结果。
5、终于：表示经过一段时间或一系列情况后，最终出现的情况。
6、属于：表示属于某个人、团体或范畴。
7、单于：汉时匈奴人对其君主的称呼，泛指外族首领。
8、易于：表示可能性很大，容易发生或做到。
9、惯于：表示习惯于某种事情或情况。
10、忙于：表示忙碌于某种事情或情况。
二、于怎么组词语一年级和拼音解释,用于字组词组成的成语
于赫况于于以友于于鹊护于于摧于粲易于急于
于讴将于乐于处于于阗勇于于兹宜于于邑于陵
于腮于遮由于于咨繇于利于便于于呼相于于此
于焉等于于迈铺于扶于于叟于檡于虖长于于蔿
于戏于役于征于济于铄关于频于朱于譬于于归
于嘑于越工于于嗟善于于胥于诸于儿于于錞于
于陆濒于戾于鉴于甘于几于过于近于于飞介于
于然刑于于张至于林于于今于徐宣于归于揜于
在于合于于乎有于于窴于皇于熙于斯迫于于是
于喁对于于时睢于轩于于悒于何于思见于于则
于于于穆限于多于单于属于苦于于差于氏于鼎
【于此】：1.在此。2.如此。3.至此;至今。
【于陵子仲】：1.战国时隐逸之士。或谓即陈仲子。
【于皇】：1.叹词。用于赞美。2.借指帝王。
【于飞】：1.飞;偕飞。于，语助词。
【于陵】：1.地名。借指陈仲子。因居于陵﹐故称。
【于呼哀哉】：于呼：感叹词。哉：语气词。原意感叹或悲哀。又用于祭文，表示对死者的...
【于飞之乐】：于飞：比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。
【于飞乐】：1.词牌名。一名鸳鸯怨曲，双调，七十二字，前段八句四平韵，后段八句三平...
【于何】：1.为何;如何。2.什么。于，助词。
【于今为烈】：烈：厉害。某件事过去就已经有过，不过现在的更加厉害罢了。
【于陵子终】：1.于陵子仲之字。
【于公高门】：1.西汉于定国父于公为县狱吏，治狱公平，自谓有阴德，子孙必有兴者。因...
【于乎哀哉】：1.感叹词。表示感伤哀痛。
【于乎】：1.同"呜呼"。2.感叹词。
【于济】：1.犹接济。于﹐助词。
【于嗟】：1.叹词。表示赞叹。2.叹词。表示悲叹。
【于陆】：1.古代百济国对王妃之称。
【于今】：（1）到现在：延安一别，～十年。（2）如今：这城市建设得非常快，～已看...
【于差】：1.选择。于，语助词。《诗．陈风．东门之枌》:"谷旦于差，南方之原。"郑玄...
【于归之期】：于归：出嫁。姑娘出嫁的日子。
【于氐根】：1.指汉末一支农民起义军首领的称号。
【于摧】：1.谪罚。于，语助词。
【于粲】：1.对鲜明美好的赞叹。
于育克、有利于、取决于、于是乎、万纽于、
莫过于、于是焉、何至于、隶属于、于是虖
敏于行、甚至于、仅次于、谨詹于、敷于散、
不属于、小单于、无损于、不下于、于是呼、
勿忸于、归功于、淳于姓、以至于、关于岭、
极于台、不利于、大单于、乃至于、归咎于、
不至于、于陵子、归因于、五单于、不亚于、
儗不于伦求道于盲胆大于身鸿渐于干示贬于褒藏巧于拙一至于此
托于空言燕燕于归嫁祸于人鸣于乔木何至于此无动于中委罪于人
拟于不伦食方于前危于累卵富于春秋败于垂成授柄于人亏于一篑
死于非命青过于蓝止于至善疲于奔命人浮于事凤皇于飞果于自信
于飞之乐心细于发讬于空言不拘于时溢于言表悬壶于市供过于求
出于意表喜形于色新发于硎取信于民于事无补言归于好慎终于始
拟不于伦罢于奔命于心何忍迫于眉睫同归于尽疲于供命独异于人
民保于信寓情于景公之于众积于忽微着于竹帛假力于人轻于鸿毛
染指于鼎无动于衷熔于一炉询于刍荛不安于室难于启齿聊胜于无
于呼哀哉不齿于人忧形于色强加于人受制于人眼高于天耿耿于怀
出于无奈易于拾遗喜形于颜推舟于陆于心无愧无济于事情见于色
不绝于耳涩于言论喜见于色冰寒于水伊于胡底人浮于食难于上天
定于一尊毁于一旦怒形于色义形于色业精于勤溢于言外情深友于
于安思危寓兵于农严于律己凤皇于蜚迁于乔木玉汝于成青出于蓝
刑于之化公诸于世栖鸟于泉囿于成见鄙于不屑胫大于股问道于盲
取信于人退藏于密格于成例易于反手求过于供于家为国出于意外
莫逆于心老于世故耿耿于心见弃于人一至于斯行成于思了然于胸
迁怒于人凤凰于飞严于律已著于竹帛喜行于色急于事功乐于助人
陷于缧绁安于盘石急于求成枝大于本学老于年安于磐石急于星火
坐于涂炭燕巢于幕无补于事安于一隅安于所习委过于人易于反掌
不安于位重于泰山假手于人于今为烈安于现状
兄弟阋于墙，外御其侮:阋：争吵；墙：门屏。兄弟们虽然在家里争吵，但能一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧，但能团结起来对付外来的侵略。
询于刍荛:询：问；刍荛：割草打柴的人，借指地位低微的人。指向普通老百姓了解情况，征求意见。
危于累卵:比垒起的蛋还危险。比喻极其危险。
青出于蓝而胜于蓝:青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。
著于竹帛:着：写作。竹帛：竹简和绢。在竹简和绢上写作。指把事物或人的功绩等写入书中。
委罪于人:委：推委。把罪责推卸给别人。
枝大于本:树枝比树干大。比喻臣下势力超过皇上。
坐于涂炭:涂炭：比喻污浊的地方。坐在泥涂、炭灰上。比喻处于不干净的环境，自身也被玷污。
亏于一篑:亏：缺，欠；篑：装土的竹筐。积土成山的功夫只差最后一筐土。比喻做成一件大事只差最后一点而未能成功。
食方于前:形容吃的阔气。同“食前方丈”。
忧形于色:形：表现。忧虑的心情在脸上表现出来。形容抑制不住内心的忧虑。
芝兰生于深林:芝兰：芝草、兰草，都是香草。芝兰生长于树木深处。比喻德高的人不因没有人看见而变节。
争名于朝，争利于市:朝：朝廷。市：市场。在朝廷上争夺名位，在集市上计较赢利得失。即争名夺利。
于今为烈:烈：厉害。某件事过去就已经有过，不过现在的更加厉害罢了。
燕巢于幕:燕子把窝做在帐幕上。比喻处境非常危险。
躬自厚而薄责于人:做一个人，尤其是做一个君子，重要的是要严格地要求和责备自己，而对人则采取宽容的态度，在责备和批评别人的时候应该尽量能够做到和缓宽厚。
受制于人:制：控制。被别人控制。
无补于事:补：益处，裨益，对事情没有什么益处。
拟人必于其伦:必须拿同类的人或事物相比。
退藏于密:后退隐藏于秘密之处，不露行迹。谓哲理精微深邃，包容万物。
吐珠于泽，谁能不含:含：衔在嘴里。明珠出于水泽，则人人都会取来衔在嘴里。比喻君权旁落，则人人都要谋夺
心细于发:极言小心谨慎，考虑周密。同“心细如发”。
兄弟阋于墙:比喻内部虽有分歧，但能一致对外
出于水火，登之衽席:登：加上；衽席：床席。把人从水火中拉出来放到床上。比喻解救危难中的人们。
寓情于景:在景色的描写中寄托情感。
自比于金:把自己比作尚未冶炼的黄金。比喻未成熟，急需锻炼。
刑于之化:指以礼法对待。后用以指夫妇和睦。
大白于天下:大白：彻底明白，完全清楚；天下：旧指全中国。全国的人都知道了事情的真相。
于呼哀哉:于呼：感叹词。哉：语气词。原意感叹或悲哀。又用于祭文，表示对死者的哀悼。
行百里者半于九十:走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事越是接近成功越要认真对待。
悬壶于市:悬壶：行医。在集市上挂牌行医。,悬壶：行医。在集市上挂牌行医
喜怒不形于色:高兴和恼怒都不表现在脸色上。指人沉着而有涵养，感情不外露。
至于此极:至于：到了。到了极点。多形容痛苦之极。
授柄于人:犹言授人以柄。比喻将权力交给别人或让人抓住缺点、失误，使自己被动。
运用之妙，在于一心:指兵法运用得巧妙，全在于善于思考。
厝薪于火:厝：同“措”，放置；薪：柴。置柴堆于火之上。比喻潜伏着极大危机。
何至于此:怎么能够到了这种境地？表示不会或不应该到这种地步。
溢于言外:溢：水满外流，引申为超出。超出语言之外。指某种意思、感情通过语言文字充分表露出来。亦作“溢于言表”。
喜见于色:内心的喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。同“喜形于色”。
严于律已:律：约束。严格要求自己。
福生于微:福佑生于细微的小事件中
于民润国:：润：益。对人民对国家都有好处。
一年之计在于春:要在一年（或一天）开始时多做并做好工作，为全年（或全天）的工作打好基础。
玉汝于成:汝：你。玉汝：像爱惜玉一样爱护、帮助你。爱你如玉，帮助你，使你成功。多用于艰难困苦条件下。
伊于胡底:伊：句首助词；于：到；胡：何，哪；底：尽头。到什么地步为止（对不好的现象表示感叹）。
拟不于伦:为不以同类或同等事物来比拟。比拟失当。
死于非命:非命：横死。在意外的灾祸中死亡。
得于心应于手:领悟到要领，做起来顺手。
置于死地:置：安放；死地：无处可走的地方。把对方置于灭亡的境地。比喻彻底击败对方。
易于反手:犹易如反掌。比喻事情非常容易做。
陷于缧绁:缧绁：捆绑犯人的绳索。指被关进监牢。
于心无愧:在心里没有什么可惭愧的。
无动于中:心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心，置之不理。
寓贬于褒:寓：寄托。指在表面褒颂的词句下寓含讥讽。
易于反掌:犹易如反掌。比喻事情非常容易做。
一至于斯:竟到如此地步。同“一至于此”。
慎终于始:指结束时想要慎重，在开始时就要小心谨慎。
无敌于天下:天下都没有对手。形容力量强大无比。
易于拾遗:犹易如反掌。比喻事情非常容易做。
形于颜色:色：神色。内心的活动表露脸色上面
勇于自责:的意思是：敢于承认错误并自我批评。1。
事实胜于雄辩:事情的真实情况比喻雄辩更有说服力。
于飞之乐:于飞：比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。
拔诸水火，登于衽席:拔：拉出来；诸：之于；登：加、上；衽席：床席。把人从水火里拉出来，放在床席上。比喻解救陷于困境中的百姓。
相视而笑，莫逆于心:莫逆：彼此情投意合，非常相好。形容彼此间友谊深厚，无所违逆于心。
于心何忍:怎能忍心。即内心不忍。
寓兵于农:寓：寄寓，包含。指给农民以一定军事训练，平时务农，战时参战。或指军队屯垦。
罢于奔命:罢：通“疲”，疲乏；奔命：奉命奔走。指忙于奔走应付，弄得非常疲乏
难于启齿:指话很难说出口。启齿：开口。话很难说出口。
行成于思:行：做事；思：思考。做事情成功是因为多思考，失败是由于不经心。指做事情要多思考，多分析。
公诸于世:1.向社会上公开，使人们知道
于安思危:于：处于；思：想。虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。
于心不忍:表述个人心情，从心里常觉得忍不下去。多表示对受害者的同情。
知二五而未识于十:知道两个五是多少，却不知十是什么意思。比喻看问题片面孤立。
疲于供命:疲：疲乏，劳累。指忙于奔走应付，弄得非常疲乏
自绝于人:自绝于人指的是自己断绝了跟别人的关系，指做了对不起人的事而不愿悔改。
【成语】：生于忧患而死于安乐【拼音】： shēng yú yōu huànér sǐ yúān lè【解释】：忧患：患难。忧患使人勤奋，因而得生；安乐使人怠惰，因而萎靡致死。【出处】：战国·邹·孟轲《孟子·告子下》：“然后知生于忧患而死于安乐而死于安乐也。”
◎介词（a．在，如“生～北京”；b．到，如“荣誉归～老师”；c．对，如“勤～学习”；d．向，如“出～自愿”；e．给，如“问道～盲”；f．自，从，如“取之～民”；g．表比较，如“重～泰山”；h．表被动，如“限～水平”）。
◎后缀（a．在形容词后，如“疏～防范”；b．在动词后，如“属～未来）。
于字组词组成的好听的男孩女孩名字
三、于组词 于怎么组词
1、对于[ duì yú ]介词。表示人、事物、行为之间的对待关系。
3、等于[ děng yú ]一样，没有区别。
4、于是[ yú shì ]紧接上事之后并由于上事而出现某种结果。
5、终于[ zhōng yú ]表示下文是最终出现的情况。
6、属于[ shǔ yú ]归于某一方面；为某一方面所有。
7、单于[ chán yú ]汉时匈奴人对其君主的称呼。泛指外族首领。
8、易于[ yì yú ]可能性很大；容易。
9、惯于[ guàn yú ]习惯于某种事情或情况。
10、忙于[ máng yú ]忙碌于某种事情或情况。
四、于字组词***于字如何组词
1、于字组词：对于、于是、等于、由于、毁于一旦、属于、聊胜于无、终于、同归于尽、轻于鸿毛、重于泰山、言归于好、受制于人、单于、溢于言表、无济于事、寓庄于谐、急于求成、囿于成见、勇于、长于、甘于、以至于、迁怒于人、鉴于、于思、濒于、喜形于色、业精于勤、耿耿于怀、不下于、急于、工于、关于、见于、基于、过于、敢于、在于。
2、于（拼音：yú、xū、yū），汉语一级通用规范汉字（常用字）。此字始见于商代甲骨文，字形、字义关系不明。“于”作介词，古代通“於”。现代的“于”多用来介绍动作的时间、地点、人物等，表示在、从、到、对、给、向等义。“于”用在被动句中，引出主动者，用在形容词后，引出比较的对象。另外“于”还可作动词后缀。
五、于字组词
1、于天、于然、于谦、于今、于阗、于斯、于你、于时、于思、于都、于涛、于她、于窴、于正、于慧、于我、于其、于己、于此、于是、于心、于氏、于人、于归、于波、于于、于飞、于连、于怀、于禁、于檡、于乐、于民
2、于（拼音：yú），汉语一级通用规范汉字（常用字）。此字始见于商代甲骨文，字形、字义关系不明。“于”作介词，古代通“於”。现代的“于”多用来介绍动作的时间、地点、人物等，表示在、从、到、对、给、向等义。“于”用在被动句中，引出主动者，用在形容词后，引出比较的对象。
六、于组词怎么组
1、于是于今于是乎于事无补于谦于心何忍于今为烈于咨于兹于诸于征于遮于张于则于越于于于右任于喁于悒于邑于役于以于焉于徐于胥于心无愧于戏于熙于无声处于蔿于微闾于菟于窴于阗采花于阗于叟于斯于思于思于思于铄于檡于是之于是焉于是呼于氏于时于腮于然于鹊于讴于穆于民润国于迈于陆于陵子仲于陵子终于陵子于陵于伶于嗟于家为国于济于皇于呼哀哉于呼于乎哀哉于乎于赫于何于归于公高门于飞之乐于飞乐于飞于儿于鼎于氐根于摧于此于差于粲于安思危
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3、无动于衷无济于事耿耿于怀溢于言表公之于众防患于未然毁于一旦疲于奔命喜形于色供过于求同归于尽死于非命受制于人公诸于世毕其功于一役强加于人重于泰山青出于蓝言归于好哀莫大于心死老于世故怒形于色安于现状聊胜于无问道于盲假手于人青出于蓝而胜于蓝业精于勤千里之行，始于足下千里之堤，溃于蚁穴事实胜于雄辩急于求成严于律己义形于色冰寒于水行成于思耿耿于心轻于鸿毛熔于一炉一至于此立于不败之地人浮于事无动于中嫁祸于人无补于事学老于年拒人于千里之外安于故俗，溺于旧闻行百里者半于九十己所不欲，勿施于人伊于胡底止于至善坐于涂炭凤凰于飞假力于人燕巢于幕不安于位不安于室求马于唐肆新发于硎莫逆于心安于一隅苛政猛于虎不齿于人涩于言论拟于不伦民保于信迁怒于人防民之口，甚于防川兄弟阋于墙，外御其侮千里之堤，毁于蚁穴歌于斯，哭于斯取信于民鄙于不屑无敌于天下急于事功一年之计在于春寓情于景定于一尊不绝于耳流言止于智者蜂虿作于怀袖果于自信藏巧于拙囿于成见救民于水火玉汝于成囿于见闻有要于时有生于无游于三辅忧形于色勇于自责誾誾于于溢于言外易于拾遗易于反掌易于反手一至于斯燕于飞燕燕于归严于律已询于刍荛悬壶于市兄弟阋于墙形于颜色形于言色形于辞色刑于之化薪贵于桂心细于发相视而笑，莫逆于心陷于缧绁鲜于枢喜行于色喜怒不形于色喜见于色无天于上，无地于下无补于时我的叔叔于勒委罪于人委过于人危于累卵托于空言退藏于密推舟于陆吐珠于泽，谁能不含痛于骨髓天下大事，必作于细授柄于人受命于危难之间受命于天示贬于褒食方丈于前食方于前石于菟盛行于世生于忧患，死于安乐慎终于始慎于接物深于城府身教重于言教舌芒于剑善言暖于布帛善响者不于响于声人浮于食染指于鼎取信于人取法于上，仅得其中求马于唐市求过于供求道于盲情见于色轻于去就青于蓝青过于蓝切切于心迁于乔木迁怒于众弃甲于思栖鸟于泉迫于眉睫贫于一字疲于供命狃于故辙宁媚于灶儗不于伦难作于易难于上天难于上青天难于启齿目短于自见木秀于林，风必摧之木秀于林谋莫难于周密莫踬于山，而踬于垤莫神与天，莫富于地鸣于乔木明于治乱敏于事，慎于言卖恶于人龙战于野了然于中了然于胸了然于心了然于怀礼下于人，将有所求老龟烹不烂，移祸于枯桑君子于役决胜于千里之外久孤于世胫大于股者难以步胫大于股借听于聋见制于人见弃于人急于星火极于台汲汲于富贵祸生于纤纤祸生于忽祸莫大于轻敌鸿渐于干何至于此合抱之木，生于毫末官怠于宦成观于海者难为水关于政治体制改革问题关于两种世界体系的对话关于费尔巴哈的提纲躬自厚而薄责于人格于成例富于春秋复于左毂福生于微敷于散凤皇于蜚凤皇于飞防人之口，甚于防川防民之口，甚于防水防祸于未然方寸之木，高于岑楼恶言不入于耳独异于人得于心应于手胆大于身大白于天下厝薪于火存十一于千百出于意外出于意表出于无奈出于水火，登之衽席不汲汲于富贵败于垂成罢于奔命拔诸水火，登于衽席安于泰山安于所习安于磐石安于盘石安于覆盂
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5、由于对于属于关于终于在于处于将于至于位于过于等于急于鉴于以至于便于利于不至于敢于仅次于善于多于莫过于基于限于乐于忙于苦于迫于归于介于易于居于勇于甚至于陷于难于归咎于甘于长于忠于精于见于惯于近于不下于濒于宜于寓于期于合于鲜于工于单于淳于于于有于友于誾誾于于悒于依于繇于宣于轩于刑于小单于相于勿忸于五单于万纽于睢于甚且至于甚或至于甚而至于情深友于起源，起源于铺于频于譬于林于戾于况于几于护于何至于归因于扶于大单于錞于沉溺，沉溺于沉湎，沉湎于唱于
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